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Luis Guzmán Palomino
ANARQUÍA,
CORRUPCIÓN Y
GUERRA CON CHILE
No exageró Ricardo Palma,
protagonista de los hechos que relatamos,
escribiendo que "tan pronto entraron
los chilenos (en Lima) comenzaron las
intrigas, y comenzó también a
fermentar la podredumbre de la
política" (Cartas a Piérola, Editorial Milla
Batres, Lima,...
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1 Luis Guzmán Palomino ANARQUÍA, CORRUPCIÓN Y GUERRA CON CHILE No exageró Ricardo Palma, protagonista de los hechos que relatamos, escribiendo que "tan pronto entraron los chilenos (en Lima) comenzaron las intrigas, y comenzó también a fermentar la podredumbre de la política" (Cartas a Piérola, Editorial Milla Batres, Lima, 1979, Crónica 1, p. 133. ). Porque en medio del caos que siguió a las derrotas en San Juan y Miraflores emergió nuevamente el civilismo, para aprovechar la situación en beneficio propio. Ese partido político, enemigo tenaz del pierolismo, festejaría soterradamente la derrota del dictador, calculando que ello provocaría su derrocamiento; se dice, incluso, que en los días del desastre de Lima, hizo famosa una increíble consigna: "Primero los chilenos que el zambo ladrón de Piérola" (Abate Faria, Sensacionales revelaciones (y) pavorosas acusaciones al civilismo pardista por las responsabilidades en el desastre del 79, en Germinal, 27 de noviembre de 1918). La clase
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EL PERÚ EN EL SIGLO XX: UNA CONSTANTE DE FRUSTRACIONES
Por: Demetrio Rendón Willka.
n la parte final
del proceso
histórico peruano, encontramos un
período plagado de golpes de estado, intentos
de reforma y violencia
prácticamente generalizada.
Las contradicciones políticas se manifiestan con la alternancia en
el poder de las...
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EL PERÚ EN EL SIGLO XX: UNA CONSTANTE DE FRUSTRACIONES Por: Demetrio Rendón Willka. n la parte final del proceso histórico peruano, encontramos un período plagado de golpes de estado, intentos de reforma y violencia prácticamente generalizada. Las contradicciones políticas se manifiestan con la alternancia en el poder de las diversas facciones de la gran burguesía, todas coludidas con el imperialismo norteamericano, y con las luchas de las clases dominadas cuya agudización conduce al radicalismo más extremo. En menos de medio siglo se desacreditan los partidos políticos, al punto tal que finalizando la centuria el Estado cae en manos de una banda de delincuentes que corrompe hasta límites impensados todas las esferas del poder, hecho sin precedentes a nivel mundial. LOS AÑOS TERRIBLES La historia que va de 1930 a 1933 constituye el período más violento de la vida peruana en la primera mitad del siglo XX. Factores internos, explicados en la prédica de José Carlos Mariátegui y Vícto
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Simeón Orellana Valeriano
PERENNE ACTUALIDAD DE JUAN
SANTOS ATAHUALLPA
“Y que él tendr{ poco m{s de 30 años.
.
.
su {nimo es dice, cobrar la corona que le quitó Pizarro y los
dem{s españoles…,que quiere que escriba al Sr.
Virrey para que le restituya, esto es su corona, y
sino que él la pasar{ a tomar por fuerza… habla...
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1 Simeón Orellana Valeriano PERENNE ACTUALIDAD DE JUAN SANTOS ATAHUALLPA “Y que él tendr{ poco m{s de 30 años. . . su {nimo es dice, cobrar la corona que le quitó Pizarro y los dem{s españoles…,que quiere que escriba al Sr. Virrey para que le restituya, esto es su corona, y sino que él la pasar{ a tomar por fuerza… habla este Inca lengua serrana(quechua), ande (Kampa) y español…” (1). Con este testimonio, los padres Fr. Manuel del Santo y Fr. Domingo García de la orden Franciscana definen las ideas y finalidades que tenía Juan Santos Atao Huallpa cuando se subleva contra el reino español a fines del mes de mayo de 1742; teniendo como cuartel general inicial al pueblo de Quisipango o Simanqui, situado, en “Las montañas de los Andes, fronteras a las provincias de Tarma y Jauja<Siendo corregidor don Manuel Martínez<” (2).
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Julio 2010 1
El Verdadero Maestro
L
a primera misión del maestro consiste en conocer los
pormenores de su profesión
y valorarla en toda su extensión.
Debe saber que la educación tiene- sin eufemismos- una misión
trascendente y decisiva, que sus
efectos se dan a largo plazo, que
de ella depende la formación de
hombres que puedan...
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Julio 2010 1 El Verdadero Maestro L a primera misión del maestro consiste en conocer los pormenores de su profesión y valorarla en toda su extensión. Debe saber que la educación tiene- sin eufemismos- una misión trascendente y decisiva, que sus efectos se dan a largo plazo, que de ella depende la formación de hombres que puedan tomar en sus manos el destino futuro de la nación peruana. Sus resultados se miden en el tiempo, en la calidad de personas que se alcance y en el progreso del entorno político, social, económico, axiológico. Misión importante del maestro es lograr de los discípulos, cualquiera ellos sean, se conviertan en hombres buenos, de provecho para el país, que sepan confiar en sus autoridades, en su Patria para que no renieguen de ella y no les sea indiferente en sus problemas, en su futuro, porque ellos son la base de ese futuro que queremos de progreso. Todo alumno que esté bajo su tutela, debe ser tratado desde la misma perspectiva de delicadeza, dignidad y derecho
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revista cáceres 57
Identidad
L
os Chutos de por sí son jocosos, pero cuando hablan
en Xauxa y se les “ilumina”
la mente, sus ocurrencias llegan al
límite de la hilaridad y no existe
“jaujacha” que no celebre alborozadamente esas “genialidades”.
Los toldos de la plaza de Yauyos
guardan hermosos recuerdos de
famosos...
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revista cáceres 57 Identidad L os Chutos de por sí son jocosos, pero cuando hablan en Xauxa y se les “ilumina” la mente, sus ocurrencias llegan al límite de la hilaridad y no existe “jaujacha” que no celebre alborozadamente esas “genialidades”. Los toldos de la plaza de Yauyos guardan hermosos recuerdos de famosos chutos y célebres “cullucaras”. Los días y las noches del veinte de enero son testigos del incomparable arte del “baile cullucara” y de los diálogos de la “chutería”. Quién podrá olvidar los arabescos que hacen los “shucuis” del “Chano” o del “Zorro” Loayza? Arte y espíritu jaujino. Forma y esencia yauyina. Todo eso y mucho más encierran los misteriosos Tunantes del Veinte de Enero. Quién podría pensar que los “shucuis” del chuto lloran, ríen, suspiran y cantan cuando mágicamente se deslizan por la plaza de los Yauyos; entrecruzándose por momentos, girando y zapateando sin cesar; como queriendo eternizarse en las pupilas de los niños, hombres y ancianos. Los mudos tamb
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EL INDIGENISMO
ANDINO
Emanuel Sarkisyanz*
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Revista Cáceres 61
Atahuallpa en Madrid
Texto y fotos de Héctor Guzmán Palomino
EL INCA ATAHUALPA
EN EL PALACIO REAL DE MADRID
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APUNTES BREVES SOBRE LOS
PRIMEROS MESTIZOS EN EL PERÚ
Por: Luis Guzmán Palomino
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GrabadodeCharlesWiener
TENSIONES IDEOLÓGICAS
EN EL PERÚ DE LOS:
SIGLOS XVI-XIX
Edmundo Guillén Guillén
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Revista Cáceres 61
Quesnay, las luces y los incas
F
rançois Quesnay fue sin
duda una de las más esclarecidas inteligencias
del llamado Siglo de las Luces o
Siècle des Lumières de la historia
universal.
Nacido en Francia el 4
de junio de 1694, hijo de un pequeño terrateniente, se aficionó
por la lectura cuando tenía once
años,...
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Revista Cáceres 61 Quesnay, las luces y los incas F rançois Quesnay fue sin duda una de las más esclarecidas inteligencias del llamado Siglo de las Luces o Siècle des Lumières de la historia universal. Nacido en Francia el 4 de junio de 1694, hijo de un pequeño terrateniente, se aficionó por la lectura cuando tenía once años, influenciado por su jardinero quien además le inspiró el gusto por la medicina. Pocos años después fue el cura de su pueblo quien lo instruyó en el latín y el griego. En 1718 fue admitido como maestro en la comunidad de cirujanos de París, logrando en 1723 el cargo de cirujano real. Pero fue recién en 1744 que obtuvo el grado de doctor en medicina, encontrándosele en 1749 como médico personal de la bella, culta e inteligente Madame de Pompadour, la poderosa amante oficial del rey Luis XV. En 1751 Quesnay fue admitido en la Academia de Ciencias de Francia y al año siguiente se le incorporó a la Real Sociedad de Londres, prestigiosa academia científica inglesa.
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