Avem bucuria de a vă prezenta primul număr al revistei Vox Philosophiae dedicat filosofiei analitice. Unul dintre motivele cele mai importante pentru aceasta e că el este rezultatul efortului comun de a reuni lucrările unor talentaţi autori români şi străini, în scopul de a promova aptitudinile academice în acest domeniu....
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Avem bucuria de a vă prezenta primul număr al revistei Vox Philosophiae dedicat filosofiei analitice. Unul dintre motivele cele mai importante pentru aceasta e că el este rezultatul efortului comun de a reuni lucrările unor talentaţi autori români şi străini, în scopul de a promova aptitudinile academice în acest domeniu. Cu toate că mediul academic al filosofiei româneşti este foarte competitiv, în exterior se cunoaşte prea puţin în privinţa tendinţelor actuale din filosofia românească. De aceea, ne-am gândit să creăm ocazia ca unii dintre cei mai buni membri ai comunităţii academice româneşti să-şi probeze competenţa. Am considerat de cuviinţă că e timpul şi că se face simţită nevoia unui forum în care să fie auzite vocile din acest domeniu filosofic. Publicat sub auspiciile Societăţii Române de Filosofie Analitică, volumul acesta, intitulat „Filosofie analitică. Abordări actuale”, este o versiune a revistei internaţionale bianuale, atent revizuit, dorind a exprima un spirit acad
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Publiée le 2 Oct. 2010
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Elections des représentants des personnels, des parents d’élèves et
des élèves.
Calendrier des opérations électorales.
Année 2010/2011
Délais fixés Opérations
électorales
Personnels Parents Elèves
Education ATOSS
Dans les 15
jours suivant la
rentrée
Réunion
d’information.
Affichage du
calendrier.
Le 16/9/10 Le...
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Elections des représentants des personnels, des parents d’élèves et des élèves. Calendrier des opérations électorales. Année 2010/2011 Délais fixés Opérations électorales Personnels Parents Elèves Education ATOSS Dans les 15 jours suivant la rentrée Réunion d’information. Affichage du calendrier. Le 16/9/10 Le 14/9/10 A 16h30 Information A compter du 14/9/10 AMMAPE : le 23 à 20h au gymnase AUTONOME : à voir Rôle des délégués par les PP à partir du 20/9 20 jours au moins avant le scrutin Affichage et dépôt de la liste électorale Le 22/9/10 Le 23/9/10 Election des délégués de classes et appel à candidature pour le CA Du 27/09 au 1/10 Au moins 10 jours avant Le scrutin Date limite du dépôt des déclarations de candidatures et affichage Le 28/9/10 Le 27/9/10 Avant 10h A partir du 11/10 Le 12/10 Réunion des candidats autour du petit-déjeuner 6 jours au moins avant Le scrutin Envoi ou distribution du matériel de vote Mise sous enveloppe Le 29/9/10 à 8h Distribution Les 30 et 1/10/10 SCRUT
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Publiée le 20 Sept. 2010
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ACCOMPAGNEMENT EDUCATIF
2010-11
Madame, Monsieur,
L’accompagnement éducatif devrait reprendre pour l’année 2010 / 2011.
Dans l’attente de
l’enveloppe budgétaire qui devrait être allouée à l’établissement, nous souhaitons mettre en
place en priorité l’aide aux devoirs (module A).
Nous envisagerons les activités...
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ACCOMPAGNEMENT EDUCATIF 2010-11 Madame, Monsieur, L’accompagnement éducatif devrait reprendre pour l’année 2010 / 2011. Dans l’attente de l’enveloppe budgétaire qui devrait être allouée à l’établissement, nous souhaitons mettre en place en priorité l’aide aux devoirs (module A). Nous envisagerons les activités culturelles, sportives et la pratique orale de l’anglais en fonction des moyens disponibles. Veuillez trouver ci-dessous les horaires et intervenants proposés pour l’aide aux devoirs : A1 tous niveaux - Le lundi de 16 à 17h (M. Bourgeau) A2 tous niveaux - Le lundi de 17 à 18h (M. Bourgeau) A3 tous niveaux - Le mardi de 16 à 17h (M. Bourgeau) A4 tous niveaux - Le mardi de 17 à 18h (M. Bourgeau) A5 le jeudi de 16 à 17h A6 le jeudi de 17 à 18h Rappel : - cette aide est gratuite - Pour y participer il faut que les élèves soient volontaires et motivés ; vous pourrez, si nécessaire, aider votre enfant à en mesurer l’intérêt. - l’inscription est un engagement pour l’année (un po
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Publiée le 20 Sept. 2010
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Kl sis – Revue philosophique
_________________________________________________________________
Dominik Perler, Théories de l’intentionnalité au moyen âge, Paris, Vrin, 2003
ISBN 2-7116-1652-5
__________________________________________________________________
Ce livre paru il y a presque trois ans est passé relativement...
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Kl sis – Revue philosophique _________________________________________________________________ Dominik Perler, Théories de l’intentionnalité au moyen âge, Paris, Vrin, 2003 ISBN 2-7116-1652-5 __________________________________________________________________ Ce livre paru il y a presque trois ans est passé relativement inaperçu. Il s’agit d’une reprise d’un ensemble de communications prononcées par Perler en mars et avril 2002 à l’université de Paris IV dans le cadre des « Conférences Pierre Abélard ». Il donne pour la première fois en langue française un aperçu sur les recherches du philosophe et historien de la philosophie allemand sur les théories de l’intentionnalité au moyen âge. Il est généralement bien connu que le principe de l’intentionnalité tel qu’il a été exposé par Brentano et réitéré avec force par Husserl prend en fait ses racines dans des sources plus anciennes, et notamment dans la philosophie et la théologie médiévales. Dans un premier temps, l’a.
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Publiée le 8 Août 2010
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Editorial
Patrick Ducray
« Zénon de Kition par Diogène Laërce »
Marlène Zarader
« Le miroir aux trois reflets »
Claudiu Sfirschi-Laudat
« Hélène : entre ombres et vérité »
Bernard Suzanne
« La fortune détournée de Platon.
Première partie »
Fabrice Garcia
« L’intelligence chez les chimpanzés et les...
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Editorial Patrick Ducray « Zénon de Kition par Diogène Laërce » Marlène Zarader « Le miroir aux trois reflets » Claudiu Sfirschi-Laudat « Hélène : entre ombres et vérité » Bernard Suzanne « La fortune détournée de Platon. Première partie » Fabrice Garcia « L’intelligence chez les chimpanzés et les humains » Antoine de Labriolle, « La question de l’altérité dans les réseaux d’informations accessibles aux philosophes des Lumières. Note sur Anthropologie et histoire au siècle des Lumières de Michèle Duchet (I. 2. : De la littérature des voyages aux mémoires d’administrations) » Sylvain Camilleri, recension de D. Perler, Théories de l’intentionnalité au moyen âge (2003) — NUMÉRO 1/1 : 2006 —
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Publiée le 8 Août 2010
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Kl sis – Revue philosophique
Simonetta Calderini © 1
COSMOLOGIE ET AUTORITE DANS L’ISMAELISME MEDIEVAL1
Simonetta Calderini (Roehampton University London)
Il est largement accepté parmi les chercheurs en études islamiques qu’il n’existe pas de
hiérarchie ecclésiastique en Islam ou, en d’autres termes, qu’il n’y...
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Kl sis – Revue philosophique Simonetta Calderini © 1 COSMOLOGIE ET AUTORITE DANS L’ISMAELISME MEDIEVAL1 Simonetta Calderini (Roehampton University London) Il est largement accepté parmi les chercheurs en études islamiques qu’il n’existe pas de hiérarchie ecclésiastique en Islam ou, en d’autres termes, qu’il n’y a pas un corps hiérarchique pouvant légiférer en matière de religion et que l’autorité de celle-ci demeure incontestée parmi les musulmans dans son indécision même. Il y a bien des experts en affaires religieuses, les ‘ulama’, avec leurs spécialisations théologiques et juridiques. Cependant, ceux-ci ne sont que des individus, et même si on les tient en haute estime, il n’en reste pas moins qu’ils ne représentent pas un corps unifié. Même lorsque les érudits musulmans ont présenté des élaborations diverses et variées du credo islamique, il n’a jamais été remis en question qu’il s’agissait là de formulations individuelles de la croyance et non pas de formulations
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Publiée le 8 Août 2010
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Kl sis – Revue philosophique
1
ZENON DE KITION PAR DIOGENE LAERCE
LE PREMIER DES STOICIENS VU PAR LE PREMIER DES COMPILATEURS
Patrick Ducray (Barcelone)
Diogène Laërce (3ème
siècle ap.
JC) n’a généralement pas bonne presse auprès des
philosophes.
Si c’est parce qu’ils pensent que l’auteur des Vies et...
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Kl sis – Revue philosophique 1 ZENON DE KITION PAR DIOGENE LAERCE LE PREMIER DES STOICIENS VU PAR LE PREMIER DES COMPILATEURS Patrick Ducray (Barcelone) Diogène Laërce (3ème siècle ap. JC) n’a généralement pas bonne presse auprès des philosophes. Si c’est parce qu’ils pensent que l’auteur des Vies et doctrines des philosophes illustres n’est pas lui-même un philosophe, ils ont bien raison. Diogène en effet n’a guère de pensée propre, même si on fait l’hypothèse qu’il était épicurien, tant il donne une place importante à Epicure auquel il réserve le dixième et dernier livre de son opus magnum. En plus, Diogène écrit rarement à la première personne du singulier ; certes il orne quelquefois telle ou telle biographie d’une épigramme de son cru, tantôt ironique, tantôt admirative. Mais tout cela ne suffit pas à le doter d’une identité philosophique, même si avec prudence on pourrait lui attribuer quelques convictions et préférences. Il n’en reste pas moins que la
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Publiée le 8 Août 2010
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Kl sis – Revue philosophique
1
DIE ENTDECKUNG DER SCHWÄCHE DES GEISTES
Christian Strub (Hildesheim)
Statt über die Vieldeutigkeit des deutschen Wortes Geist (und ihre größtenteils
unheilvolle politisch-praktische Ausbeutung) zu räsonnieren, will ich auf ein kleines
Theoriestück bei Platon (Staat IV, 436a8-441c3)...
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Kl sis – Revue philosophique 1 DIE ENTDECKUNG DER SCHWÄCHE DES GEISTES Christian Strub (Hildesheim) Statt über die Vieldeutigkeit des deutschen Wortes Geist (und ihre größtenteils unheilvolle politisch-praktische Ausbeutung) zu räsonnieren, will ich auf ein kleines Theoriestück bei Platon (Staat IV, 436a8-441c3) hinweisen, mit dem das Drama der abendländischen Rationalität -- wie unser Geist (lógos) unser Handeln bestimmen kann -eine neue Wendung nimmt: seine Lehre von der Dreiteilung der Seele, bezüglich derer Günther Patzig gesagt hat, daß noch "das Modell, das Sigmund Freud von dem Zusammenwirken und Gegeneinanderwirken von Es, Ich und Überich entworfen hat", zeige, "daß bis in unsere Tage eine Drei-Instanzenlehre für den Aufbau der menschlichen Persönlichkeit und zur Erklärung des moralisch relevanten Handelns jedenfalls in irgendeinem Sinne auf eine Phänomenbasis bezogen ist, die auch Platon vor Augen gehabt haben dürfte". Mit der Lehre von der Dreiteilung der See
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Publiée le 8 Août 2010
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Kl sis – Revue philosophique
1
LE MIROIR AUX TROIS REFLETS
HISTOIRE D UNE ÉVOLUTION
Marlène Zarader (Montpellier III)
Die
Sternblume, ungeknickt, ging
zwischen Heimat und Abgrund durch
dein Gedächtnis
Paul CELAN
1
Ces pages ont un double objet.
En premier lieu, montrer que la façon dont Heidegger
interprète les...
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Kl sis – Revue philosophique 1 LE MIROIR AUX TROIS REFLETS HISTOIRE D UNE ÉVOLUTION Marlène Zarader (Montpellier III) Die Sternblume, ungeknickt, ging zwischen Heimat und Abgrund durch dein Gedächtnis Paul CELAN 1 Ces pages ont un double objet. En premier lieu, montrer que la façon dont Heidegger interprète les Présocratiques – en conséquence, la façon dont il comprend leur rapport à la pensée ultérieure, qu il s agisse de la pensée grecque plus tardive ou de celle qui en dérive – connaît une évolution notable au cours de l’œuvre, évolution en laquelle il est possible de distinguer trois périodes distinctes, irréductibles l une à l autre. En second lieu, montrer que, quelle que soit la période considérée, le statut ainsi accordé aux premiers Grecs porte avec lui les grandes lignes de la pensée heideggérienne contemporaine, permettant ainsi un partage de l’œuvre tout entière. Ces grandes lignes que l on retrouve, diversement dessinées, en chacune des périodes, c
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Publiée le 8 Août 2010
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Klesis –Revue philosophique
© 2006 Bernard SUZANNE 1
LA FORTUNE DÉTOURNÉE DE PLATON
Une étude sur le mot ou¹si¿a dans les dialogues
Par Bernard SUZANNE
Après avoir exposé dans un préambule à cet article mes hypothèses de lecture des dialogues de Platon, je vais maintenant essayer de montrer tout ce qui se joue dans la...
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Klesis –Revue philosophique © 2006 Bernard SUZANNE 1 LA FORTUNE DÉTOURNÉE DE PLATON Une étude sur le mot ou¹si¿a dans les dialogues Par Bernard SUZANNE Après avoir exposé dans un préambule à cet article mes hypothèses de lecture des dialogues de Platon, je vais maintenant essayer de montrer tout ce qui se joue dans la dualité de sens du mot ou¹si¿a (ousia) et en quoi cette dualité de sens est en lien avec la métaphysique du bien et permet de comprendre que Platon ait pu faire dire à son Socrate que le bien est e¹pe/keina th=j ou¹si¿aj (epekeina tès ousias), au-delà de l’ousias (République, VI, 509b9). Pour cela, je vais commencer par rappeler que le sens premier d’ou¹si¿a est le sens matériel (« biens, richesse » ou encore « domaine » au sens immobilier), pas le sens métaphysique (« Faire fortune dans l’essence ? »), et chercher comment on peut expliquer l’antériorité de ce sens matériel pour un mot issu du participe présent de la forme grecque du verbe « être » (« Être
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Publiée le 8 Août 2010
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