Umbratilità e approccio multidimensionale alla cosmologia bruniana
di
Giovanni Battista Rimentano
Geometria metrica, topologia e geometria proiettiva.
I nostri movimenti all’interno
della caverna platonica.
In quante direzioni è possibile orientare i nostri movimenti, esplorando il cosmo, e con esso
le possibilità stesse della...
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Umbratilità e approccio multidimensionale alla cosmologia bruniana di Giovanni Battista Rimentano Geometria metrica, topologia e geometria proiettiva. I nostri movimenti all’interno della caverna platonica. In quante direzioni è possibile orientare i nostri movimenti, esplorando il cosmo, e con esso le possibilità stesse della nostra esperienza? Un anelito infinito ci prende talvolta, un anelito che animava senz’altro lo slancio filosofico anche di Giordano Bruno. Ma in quanti sensi Bruno considerava l’infinità del cosmo? Oltre che infinitamente ricco di qualità e infinito nella sua estensione, per Bruno l’universo è infinito anche nelle sue dimensioni? È quanto qui sosteniamo. Ma forse non ne abbiamo tratto ancora abbastanza le conseguenze. Iniziare un discorso sugli spazi multidimensionali, prendendo in considerazione l’ipotesi di dimensioni superiori, anche oltre la tridimensionalità, significa quindi porre la questione (o il sospetto?) della possibile chiusura o apertura del l
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Par g.rimentano
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Publiée le 15 Avr. 2010
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Giordano Bruno.
La mano, il linguaggio e l’intelligenza
trasmutante dell’umano
di
Giovanni Battista Rimentano
L’asinità tra trasmutazione e polemica (cristianesimo, scetticismo, pedanteria e
aristotelismo)
Tra le tematiche di fondo della Cabala del cavallo Pegaseo di Bruno, troviamo, in primo
luogo, il tema dell’asinità...
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Giordano Bruno. La mano, il linguaggio e l’intelligenza trasmutante dell’umano di Giovanni Battista Rimentano L’asinità tra trasmutazione e polemica (cristianesimo, scetticismo, pedanteria e aristotelismo) Tra le tematiche di fondo della Cabala del cavallo Pegaseo di Bruno, troviamo, in primo luogo, il tema dell’asinità (come si annuncia sin dal titolo). Un tema pervasivo e complesso quello dell’asino, che attraversa in vario modo gli scritti del nolano, ben oltre il semplice richiamo esplicito al precedente dialogo, lo Spaccio della bestia trionfante. L’asino, come simbolo ambivalente, oscilla tra significazioni simbolico-iniziatiche e figurazione allegorica in chiave polemica. Si tratta di un simbolo nel quale s’inscrive l’intera ambivalenza costitutiva del cosmo, la strutturale “umbratilità” e vicissitudinalità delle sue continue mutazioni di forma. Se aderiamo all’ontocosmologia dell’infinito di Bruno — per la quale i contrari si avvicendano fino all’estrema coincidenza — non
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Publiée le 12 Avr. 2010
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Alcune considerazioni sull’arte della memoria in Giordano Bruno
di
Giovanni Battista Rimentano
L’arte della memoria dall’antichità a Giordano Bruno
In senso classico, per arte della memoria si intende qualsiasi mnemotecnica in grado di
potenziare la nostra capacità di memorizzare dati attraverso una serie di espedienti,...
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Alcune considerazioni sull’arte della memoria in Giordano Bruno di Giovanni Battista Rimentano L’arte della memoria dall’antichità a Giordano Bruno In senso classico, per arte della memoria si intende qualsiasi mnemotecnica in grado di potenziare la nostra capacità di memorizzare dati attraverso una serie di espedienti, che utilizzano in maniera congiunta pensiero ed immaginazione. Mediante esercizi di visualizzazione, l’esperienza del ricordare una serie ordinata di dati si trasforma nell’immaginazione di luoghi, edifici o percorsi noti, ai quali associare simbolicamente degli oggetti. In tali esercizi, un ruolo importante svolge la presenza in noi di una luce o sole interiore, corrispondente ad una capacità di visualizzazione interna (capacità immaginativa). È tale visione interiore a rendere possibile, per esempio, la trasformazione dell’esercizio di ricordare i nessi e i passaggi logici, che legano tra loro le parole all’interno di un discorso, nella visione di un
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Publiée le 15 Mars 2010
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Scritture fotografiche
Attraverso l’immagine oltre l’immagine: la fotografia come forma di scrittura.
Il potenziale narrativo intrinseco alla fotografia.
Mulas, Capellini, Bavacar, Barthes, Benjamin.
di
Giovanni Battista Rimentano
Abstract
La fotografia è in grado di suscitare, in chi la fa e in chi ne fruisce, effetti e...
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Scritture fotografiche Attraverso l’immagine oltre l’immagine: la fotografia come forma di scrittura. Il potenziale narrativo intrinseco alla fotografia. Mulas, Capellini, Bavacar, Barthes, Benjamin. di Giovanni Battista Rimentano Abstract La fotografia è in grado di suscitare, in chi la fa e in chi ne fruisce, effetti e affetti che s’imprimono in un linguaggio per immagini, emozioni, percezioni. Linguaggio che dispone di un potenziale narrativo in quanto la fotografia stessa è una forma di scrittura, una scrittura di luce, come la parola stessa “fotografia”, eloquentemente esprime. Simile principio scritturale viene qui considerato alla luce delle riflessioni estetiche di R. Barthes e W. Benjamin, ma anche attraverso la testimonianza diretta di alcuni grandi fotografi del nostro tempo (U. Mulas, L. Capellini, E. Bavacar), i quali, parlando della propria fotografia, mostrano come sia possibile prolungare per verba il gesto visivo in essa sotteso. Un discorso sulla fotografia n
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Par g.rimentano
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Publiée le 12 Mars 2010
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