100 RECETAS DE COCINA ESPAÑOLA

PUERTASPUERTAS

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KARMA
DE ANNIE BESANT
PROLOGO DEL TRADUCTOR
Expone la doctora Annie Besant en las siguientes páginas los principios fundamentales de la
ley del karma, de acción y reacción, de causa y efecto, o de causalidad, como también se la
denomina, en términos claros y de sencilla comprensión, de suerte que lleguen sin mayor
dificultad al entendimiento de quienes no están todavía familiarizados con las enseñanzas
teosóficas.
Sin embargo, también serán provechosas estas instrucciones para los ya algo
versados en Teosofía, pero que aún no comprenden acabadamente el capital principio del
karma, que con su gemelo el de la reencarnación constituyen la piedra angular de la Teosofía.

Aunque ni por su título ni por el tema de que trata sea nueva esta obra, lo es por el moderno
carácter de su refundición, acomodada a los progresos de la metodología teosófica desde que
por vez primera se publicó.
Del cuidadoso estudio del texto inferirá el lector que el vulgar
aforismo: "cada cual es hijo de sus obras” requiere acertada rectificación, de acuerdo con la
multimilenaria sabiduría hermética, diciendo que "cada cual es hijo de sus pensamientos" en
consonancia con el antiquísimo aforismo de que "el hombre se convierte en lo que piensa".

Establece la autora muy claramente la distinción entre "imagen mental" y "forma de
pensamiento" que algunas veces se confunden por error en un mismo concepto, cuando
psicológicamente consideradas, la imagen mental es la causa y la forma de pensamiento es el
efecto, de manera que no puede haber forma de pensamiento sin imagen mental que la produzca, como no es posible una prueba fotográfica sin el clisé que la origine.
Uno de los
puntos que mayormente inquietan a los principiantes en el estudio de la Teosofía es el de los
planos, mundos, niveles o esferas de la naturaleza, pues por insuficiencia del lenguaje
humano hemos de recurrir a términos cuya consuetudinaria significación sugieren la idea de
lugar o espacio circunscritamente determinado.
Sin embargo, el concepto de plano o mundo
no denota un lugar como cuando hablamos del mundo físico cuya materia constituyente perciben en sus estados sólido, líquido y gaseoso los normales sentidos que actualmente posee el
hombre.
Para comprender los conceptos de mundo astral y mental, que con el físico son los
necesarios y suficientes para adquirir clara idea del karma, conviene tener en cuenta que
esencialmente no hay más que una sola materia, y al hablar de materia física, astral y mental
no damos a entender tres diferentes clases de materia, sino una misma materia en tres
distintos grados de vibración.
La vibración y no la esencia distingue las materias física, astral
y mental.
Así el plano físico está constituido por materia en determinada escala de vibración;
el plano astral está constituido por la misma materia del plano físico, pero en escala más
aguda de vibración; y análogamente el plano mental está constituido por la misma materia del
físico y del astral, pero en todavía mucho más aguda escala de vibración.
Por lo tanto, los
planos de la naturaleza no están superpuestos como los pisos de un rascacielos sino que   [Moins]

www. formarse. com. ar EL LIBRO DE LA NADA OSHO

METAFÍSICA 4 EN 1 Vol. 1 Conny Méndez Este libro fue tipeado en formato Word para facilitar la difusión, y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más. HERNÁN...   [Plus]

METAFÍSICA
4 EN 1
Vol.
1
Conny Méndez
Este libro fue tipeado en formato Word para facilitar la difusión, y con el propósito de
que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar a alguien más.
HERNÁN
Para descargar de Internet: Biblioteca Nueva Era
Rosario – Argentina
Adherida a PROMINEO
FWD: www.
promineo.
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nu   [Moins]

EL MARAVILLOSO UNIVERSO DE LA MAGIA ENRIQUE BARRIOS

J. IGLESIAS JANEIRO LA CABALA DE PREDICCION CON LOS 78 ARCANOS DE LOS TAROTS EGIPCIOS AL FINAL DEL TEXTO DUODECIMA EDICION EDITORIAL KIER S. A. Av. Santa Fe 1260 1059 - Buenos Aires

Aritmética Recreativa Yakov Perelman Patricio Barros Antonio Bravo Capitulo Primero Lo Antiguo y lo Nuevo Sobre Los Números y Las Numeraciones Contenido: 1. Las numeraciones escritas mas difundidas 2....   [Plus]

Aritmética Recreativa Yakov Perelman
Patricio Barros
Antonio Bravo
Capitulo Primero
Lo Antiguo y lo Nuevo Sobre Los Números y Las Numeraciones
Contenido:
1.
Las numeraciones escritas mas difundidas
2.
Numeración antigua egipcia
3.
Numeración antigua rusa
4.
Numeración romana
5.
Numeración antigua griega
6.
Numeración eslava
7.
Numeración babilónica
8.
"Claves" secretas comerciales
9.
Peones en lugar de números
10.
La aritmética en el desayuno
11.
Charadas aritméticas
12.
Descubriendo un numero de tres cifras
13.
El sistema decimal de los armarios de libros
14.
Los signos y denominaciones aritméticas en diversos pueblos
1.
La Numeraciones Escrita Mas Difundida
Parto de la base que a ninguno de ustedes, lectores de este libro, constituye un gran esfuerzo
escribir cualquier número entero; por ejemplo, dentro de los límites de un millón.
Para la escritura
de los números, empleamos los diez bien conocidos signos 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0, llamados;
cifras.
Ahora nadie duda que, con la ayuda de estos diez signos (cifras) podemos escribir un
número, ya sea muy grande o muy pequeño, entero o fraccionario.

Los números del uno al nueve, los escribimos con la ayuda de sólo una de las; nueve primeras
cifras.
Para la escritura de los números del diez al noventa y nueve, necesitamos ya de dos cifras,
una de las cuales puede ser también el cero, y así sucesivamente.

Como base de la numeración tomamos el número "diez", por lo que nuestro sistema de numeración
se llama decimal.

Es decir, que diez unidades simples (unidades de primer orden) forman una decena (una unidad de
segundo orden), diez decenas forman una centena (una unidad de tercer orden), diez centenas
forman un millar (una unidad de cuarto orden) y, en general, cada diez unidades de cualquier orden
forman una unidad del orden inmediato superior.   [Moins]

Eliphas Levi – Los Misterios de la Kabbala 1 Eliphas Levi LOS MISTERIOS DE LA KABBALA Les Mystères de la Kabbale (1861) BIBLIOTECA UPASIKA www. upasika. com Colección “Eliphas Levi” Nº1

Autocontrol emocional yAutocontrol emocional y AsertividadAsertividad •• ObjetivosObjetivos – Detectar, describir y analizar situaciones difíciles. – Aplicar técnicas y habilidades específicas. ••...   [Plus]

Autocontrol emocional yAutocontrol emocional y
AsertividadAsertividad
•• ObjetivosObjetivos
– Detectar, describir y analizar situaciones difíciles.

– Aplicar técnicas y habilidades específicas.

•• MetodologíaMetodología
– Participativa, exposición de casos, rol modeling y
rol-playing.

•• EstructuraEstructura
– Manejo de las emociones
– Trabajo con Asertividad
Adaptado por Ramon Casals, Licenciado en Enfermería Clínica, con autorización de Juana Pulido Díez, psicóloga - Grupo Comunicación y Salud   [Moins]

Francisco Redondo Segura E-MAIL del Autor: Mithila@ono. com ATENCIÓN Si consideras que este libro puede ayudar a otros, divúlgalo y déjalo colgado en la red para compartirlo y así realizar un acto de...   [Plus]

Francisco Redondo Segura
E-MAIL del Autor: Mithila@ono.
com
ATENCIÓN
Si consideras que este libro puede ayudar a otros, divúlgalo y déjalo
colgado en la red para compartirlo y así realizar un acto de servicio.

CURSO COMPLETO.

Teórico-Práctico.

Una Introducción Serena y Profunda de las
“PERLAS DE SABIDURÍA” Derramadas en El
Alma De Todas Las Religiones, Doctrinas Y
Filosofías Del Mundo.
.
.

Un Viaje Hacia LA SÍNTESIS y la PLENITUD
Espiritual.

INDICE
Págs.   [Moins]

LIBRO NEGRO DE LA FRANCMASONERIA POR DR. SERGE RAYNAUD DE LA FERRIERE MUY ILUSTRE Y SUBLIME GRAN MAESTRE DE LA "GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL"

El Secreto 1

240 BC THE PAPYRUS OF ANI (THE EGYPTIAN BOOK OF THE DEAD) Translated by E. A. Wallis Budge HYMN TO OSIRIS "Homage to thee, Osiris, Lord of eternity, King of the Gods, whose names are manifold, whose forms are...   [Plus]

240 BC
THE PAPYRUS OF ANI
(THE EGYPTIAN BOOK OF THE DEAD)
Translated by E.
A.
Wallis Budge
HYMN TO OSIRIS
"Homage to thee, Osiris, Lord of eternity, King of the Gods, whose
names are manifold, whose forms are holy, thou being of hidden form in
the temples, whose Ka is holy.
Thou art the governor of Tattu
(Busiris), and also the mighty one in Sekhem (Letopolis).
Thou art the
Lord to whom praises are ascribed in the nome of Ati, thou art the
Prince of divine food in Anu.
Thou art the Lord who is commemorated in
Maati, the Hidden Soul, the Lord of Qerrt (Elephantine), the Ruler
supreme in White Wall (Memphis).
Thou art the Soul of Ra, his own
body, and hast thy place of rest in Henensu (Herakleopolis).
Thou
art the beneficent one, and art praised in Nart.
Thou makest thy
soul to be raised up.
Thou art the Lord of the Great House in
Khemenu (Hermopolis).
Thou art the mighty one of victories in
Shas-hetep, the Lord of eternity, the Governor of Abydos.
The path
of his throne is in Ta-tcheser (a part of Abydos).
Thy name is
established in the mouths of men.
Thou art the substance of Two
Lands (Egypt).
Thou art Tem, the feeder of Kau (Doubles), the Governor
of the Companies of the gods.
Thou art the beneficent Spirit among the
spirits.
The god of the Celestial Ocean (Nu) draweth from thee his
waters.
Thou sendest forth the north wind at eventide, and breath from
thy nostrils to the satisfaction of thy heart.
Thy heart reneweth
its youth, thou producest the.
.
.
.
The stars in the celestial heights
are obedient unto thee, and the great doors of the sky open themselves
before thee.
Thou art he to whom praises are ascribed in the
southern heaven, and thanks are given for thee in the northern heaven.

The imperishable stars are under thy supervision, and the stars
which never set are thy thrones.
Offerings appear before thee at the
decree of Keb.
The Companies of the Gods praise thee, and the gods
of the Tuat (Other World) smell the earth in paying homage to thee.

The uttermost parts of the earth bow before thee, and the limits of
the skies entreat thee with supplications when they see thee.
The holy
ones are overcome before thee, and all Egypt offereth thanksgiving
unto thee when it meeteth Thy Majesty.
Thou art a shining Spirit-Body,
the governor of Spirit-Bodies; permanent is thy rank, established is
thy rule.
Thou art the well-doing Sekhem (Power) of the Company of the
Gods, gracious is thy face, and beloved by him that seeth it.
Thy fear
is set in all the lands by reason of thy perfect love, and they cry
out to thy name making it the first of names, and all people make
offerings to thee.
Thou art the lord who art commemorated in heaven
and upon earth.
Many are the cries which are made to thee at the Uak   [Moins]