69Relicta 6 (2010), 69-98
1 Probleemstelling
De traditionele geschiedenis van de romaanse en vroeggotische architectuur is lange tijd exclusief gebaseerd geweest op
de vormelijke analyse van stijlen, bouwsculpturen en structuren.
Slechts uitzonderlijk werd ze bevestigd door een geschreven bron.
Deze formele analyse heeft een...
Plus
69Relicta 6 (2010), 69-98 1 Probleemstelling De traditionele geschiedenis van de romaanse en vroeggotische architectuur is lange tijd exclusief gebaseerd geweest op de vormelijke analyse van stijlen, bouwsculpturen en structuren. Slechts uitzonderlijk werd ze bevestigd door een geschreven bron. Deze formele analyse heeft een relatieve chronologie ontwikkeld op basis van vergelijkingen tussen onderdelen van gebouwen. Hierbij wordt uitgegaan van de hypothese van een lineaire ontwikkeling van de vormentaal. Zowel archeologisch als natuurwetenschappelijk onderzoek kan in deze materie echter nieuwe gegevens aan het licht brengen en traditionele architectuurhistorische interpretaties bevestigen of ontkrachten. Men kan middeleeuwse gebouwen waarvan de oorspronkelijke kapconstructie bewaard is gebleven door middel van dendrochronologische datering nauwkeurig op de tijdslijn plaatsen. Dergelijke dateringen zijn meestal uiterst betrouwbaar en leiden soms tot het herschrijven van de archite
Moins
Par Van der Kelen.Ignace
Document Adobe PDF
Publiée le 4 Fév. 2012
Pages: 30
Lectures: 5
Téléchargements: 0
SINT-LIEVEN 1
INLEIDING
Het boek, "De eerste geloofpredikers op het grondgebied van het huidig Bisdom
Gent" is bedoeld als een handleiding voor priesters , uitgegeven door het Bisdom Gent en
geschreven door de gewezen pastoor-deken van Ninove Jos.
Walters, i.
v.
m.
het standpunt
dat de geestelijkheid diende in te nemen omtrent...
Plus
SINT-LIEVEN 1 INLEIDING Het boek, "De eerste geloofpredikers op het grondgebied van het huidig Bisdom Gent" is bedoeld als een handleiding voor priesters , uitgegeven door het Bisdom Gent en geschreven door de gewezen pastoor-deken van Ninove Jos. Walters, i. v. m. het standpunt dat de geestelijkheid diende in te nemen omtrent heiligen van onze gewesten die in twijfel werden getrokken, met daarbij aansluitend de houding van de kerk daaromtrent. Het Imprimatur werd verleend door de toenmalige Vicaris Generaal C. Calewaert op 1 juli 1947. Het boek handelt achtereenvolgens over Sint Amand, Sint Elooi, Sint Bavo, Sint Ursmaar, Sint Lieven, Sint Hilduard en Sint Willibrord. Uit de conclusie van het bisdom Gent omtrent de figuur van St. Lieven blijkt dat deze in onze gewesten helemaal geen geloofsprediker is geweest en dat zijn levensbeschrijving niet berust op waar gebeurde feiten. Wel erkent men dat er, reeds vóór de vervalsingen van diens levensloop door de St. Baafsabdij, in Houte
Moins
Par Van der Kelen.Ignace
Document Adobe PDF
Publiée le 26 Jan. 2012
Pages: 21
Lectures: 2
Téléchargements: 0
1
HET PRAALGRAF VAN DE HEILIGE LIVINUS TE SINT-LIEVENSHOUTEM 1
De oude priorale kerk te Sint-Lievens-Houtem bezit een praalgraf ter ere van de heilige
Livinus.
Welke de aanleiding en de omstandigheden van de oprichting waren en hoe het
praalgraf zelf er uitziet, willen we even nader toelichten.
De Ierse geloofszendeling Livinus kwam...
Plus
1 HET PRAALGRAF VAN DE HEILIGE LIVINUS TE SINT-LIEVENSHOUTEM 1 De oude priorale kerk te Sint-Lievens-Houtem bezit een praalgraf ter ere van de heilige Livinus. Welke de aanleiding en de omstandigheden van de oprichting waren en hoe het praalgraf zelf er uitziet, willen we even nader toelichten. De Ierse geloofszendeling Livinus kwam in de VIIe eeuw naar het Land van Aalst en vestigde zich, na een verblijf in de Gentse Sint-Baafsabdij, te Sint-Lievens-Houtem waar hij zijn intrek nam bij een godvrezende vrouw, Capharaïldis . 2 Daar genas hij de jarenlange blindheid van haar zoon Ingelbertus en schonk er aan velen de gezondheid weer. Door sommige heidenen werd Livinus echter zeer gehaat en tijdens een prediking te Sint-Lievens-Esse 3 werd hij door ongelovigen overvallen, die hem de tong uitrukten en vervolgens onthoofden (12 November). Terzelvertijd werd Capharaïldis met haar zoontje Brixius omgebracht. Men begroef het lichaam van Livinus te Houtem, samen met dit van Brixius. Caphar
Moins
Par Van der Kelen.Ignace
Document Adobe PDF
Publiée le 25 Jan. 2012
Pages: 6
Lectures: 5
Téléchargements: 0
PROVINCIALE ARCHITECTUURPRIJS 2011
Patrimonium voor de toekomst
Openbare, publieksgerichte en bedrijfsgebouwen
PatrimoniumvoordetoekomstlProvincialearchitectuurprijs2011
prijs architectuur 2011-cover.
indd 1 26/10/2011 12:26:06
Par Van der Kelen.Ignace
Document Adobe PDF
Publiée le 17 Déc. 2011
Pages: 84
Lectures: 3
Téléchargements: 0
De Vlierzeelse Beren
Te Vlierzele, een fusiegemeente van St.
carnavalgroep De Vlierzeelse Beren , met als mascotte de
In het begin van de stichting dacht de groep er aan met de Beer naar de
jaarlijkse Bacchusfeesten te trekken te Sint
autochtoon gevoel haalde de bovenhand.
Waarom zou men elders
gaan feestvieren als diezelfde
Die...
Plus
De Vlierzeelse Beren Te Vlierzele, een fusiegemeente van St. carnavalgroep De Vlierzeelse Beren , met als mascotte de In het begin van de stichting dacht de groep er aan met de Beer naar de jaarlijkse Bacchusfeesten te trekken te Sint autochtoon gevoel haalde de bovenhand. Waarom zou men elders gaan feestvieren als diezelfde Die redenering steunt op historische motieve onderzocht en tot het besluit gekom thuishoort. De Vlierzelenaren hebben de spotnaam 1 Overname uit: Ootvlaamse Zanten, De Vlierzeelse Beren1 Vlierzele, een fusiegemeente van St. -Lievens-Houtem, ontstond in carnavalgroep De Vlierzeelse Beren , met als mascotte de Vlierzeelse Beer. In het begin van de stichting dacht de groep er aan met de Beer naar de chusfeesten te trekken te Sint-Lievens-Houtem. Maar een autochtoon gevoel haalde de bovenhand. Waarom zou men elders gaan feestvieren als diezelfde Beer in Vlierzele thuishoort? Die redenering steunt op historische motieven die we persoonlijk hebben onderzocht en t
Moins
Par Van der Kelen.Ignace
Document Adobe PDF
Publiée le 24 Avr. 2011
Pages: 4
Lectures: 69
Téléchargements: 0