Les armes de l'esprit

Les armes de l’esprit — version « scolaire » projet de diffusion dans les écoles de France Les Justes de la Shoah n’ont-ils pas un rôle pédagogique particulièrement important à jouer auprès des jeunes ? Le Chambon-sur-Lignon – lieu singulier non seulement en France mais dans toute l’Europe occupée — ne peut-il pas, une fois de plus, servir ? L’Express, 28 février 2008, photo des Armes de l’esprit : Eva Héritier tenant le bébé Pierre Sauvage en 1944. le DVD du documentaire, avec Henri et Emma Héritier, Justes parmi les nations. « S'il faut ajouter un nouvel enseignement à celui qui est déjà dispensé à l'école sur la Shoah; si le président tient à mettre sa marque personnelle sur une initiative, alors il faut enseigner à tous les enfants les exemples de ceux qui ont sauvé des victimes de tous les génocides, celui de la Shoah bien sûr, mais aussi toutes les entreprises d'esclavage et de colonisation, afin que chaque petit Français se souvienne d'un Juste pour l'imiter et non d'un petit mort pour le pleurer. » Jean Daniel, Le Nouvel Observateur, le 21 février 2008 Les armes de l’esprit, un documentaire (90 min. ) sorti en 1989, est le document qui fait référence sur l’action d’une singulière conspiration française pour le bien ! Avec l’aide de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah, le film existe maintenant en DVD et dans une version courte (40 min. ), « scolaire », spécialement conçue pour les écoles de France. Voici quelques raisons pour lesquelles la version courte pourrait servir dans l’enseignement, à presque tous les niveaux : Les armes de l’esprit… raconte une histoire ; raconte une histoire vraie ; raconte l’histoire d’un petit coin de France qui s’est singulièrement transformé en havre de refuge pendant la Shoah ; évoque l’action des Justes, une approche de la Shoah particulièrement appropriée pour les jeunes : c’est une rampe qui permet de rester debout en regardant le mal en face ; raconte l’histoire d’un des deux seuls lieux dans toute l’Europe occupée à être reconnue collectivement par Yad Vashem comme Juste parmi les nations ; existe dans une version courte (40 min. ), créée avec le soutien de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah précisément pour servir dans les écoles de France ; évoque une action à la fois collective et individuelle, ce qui nous place tous devant nos responsabilités ; repose sur les témoignages des Justes et de ceux qui furent aidés, témoignages recueillis dans les année 80 alors qu’il y avait encore beaucoup de témoins ; raconte une histoire où le sauvetage des enfants joue un grand rôle ; évoque une action à propos de laquelle la France peut être fière (et que trois présidents de la République ont salué comme exceptionnelle) ; favorise l’éducation civique en facilitant la réflexion sur les responsabilités des citoyens en république, notamment en face de lois « immorales » ; soulève beaucoup de questions dans divers domaines : histoire, psychologie, éthique, religion, littérature (La Peste, commencé sous l’Occupation dans la région du Chambon) ; peut servir d’approche pour une évocation de questions délicates : les sources de la morale, « communautarisme » et société, humanisme et religion ; a été unanimement loué par la critique comme par des personnalités aussi diverses que l’abbé Pierre, Elie Wiesel, François Mitterrand et Nicolas Sarkozy ; serait accompagné d’un livret scolaire d’accompagnement (réalisé peut-être par l’historien JeanFrançois Forges, qui a fait celui de Shoah) ; pourrait servir dans le combat contre l’antisémitisme et les racismes en fournissant des exemples convaincants et peut-être contagieux du contraire ; célèbre les armes de l’esprit — apaisantes et influentes ! — alors qu’il y a de la violence dans les écoles de France. tournez, svp