POZ n°15 - juin 2006

> Les nouvelles de l OZ 2 > Les actualités du Paranormal 6 > Le Bazar du Bizarre 10 > Culture et zététique 12 Sommaire Editorial C omme chaque année, les médias ont sauté sur le bac de philo comme la vérole sur le basclergé. Pourquoi une telle popularité du bac de philo ? Est-ce dû au fait que cette épreuve est la première épreuve écrite d’une longue série ? Est-ce dû au fait que les intitulés des sujets sont simples à transmettre et exprimés en langage courant ? Probablement tout ça. En tous cas ça laisse l’impression un peu désagréable au zététicien-éditorialiste de cette célèbre Newsletter, qui se trouve enseigner les sciences physiques dans le civil, qu’une fois encore les médias cherchent la facilité. Il est certes plus flatteur pour le public de le laisser croire qu’il pourrait lui-même s’attaquer aux épreuves de philosophie, juste parce que les énoncés lui sont intelligibles, que de lui infliger la lecture d’un sujet de mathématiques de Terminale S, pourtant très instructif, avec un exercice de statistiques ; c’est super important, les statistiques, pour l’étude du paranormal ; mais je m’égare, et pas seulement d’Austerlitz. Après tout, la philosophie est l’une des rares matières où l’on peut poser les mêmes questions au niveau lycée qu’à l’agrégation. . . Reste que les attentes ne sont pas les mêmes, mais ça, c’est une autre paire de manches. En tous cas ces sujets fournissent matière à éditorial. L’éditorialiste se précipite lui aussi sur les sujets et constate qu’un zététicien se pose les mêmes questions qu’un élève de Terminale. « Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ? », se demande un littéraire. Naïvement, le zététicien-éditorialiste répond « Ben non, pardi. », se dit que ça fait peu pour une dissertation de bac, puis se souvient des soirées de sa jeunesse étudiante passées à l’interprétation en relativité restreinte ou générale des allées et venues dans le temps des personnages de L’Armée des douze singes, le film de Terry Gilliam. S’il ne voit toujours pas que répondre d’intelligent à la question, il se rend compte au moins qu’échapper au temps est une question cruciale pour qui fait de la science-fiction. « Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? » est une question que se pose souvent le zététicien, à l’instar des candidats de la filière économique et sociale. Lorsque dire la vérité, argumenter sur la base scientifique, se révèlent aller dangereusement à l’encontre des croyances de l’interlocuteur au point de créer une dissonance cognitive dommageable à sa santé mentale, le zététicien prend souvent le parti de ménager l’interlocuteur et, en ce sens, préfère le bonheur à la vérité. Même s’il lui en coûte. . . parce qu’il est intimement convaincu qu’à la question « une culture peut-elle être porteuse de 1NL 015 - Juin 2006 La POZ La publication de l’Observatoire Zététique Juin 2006 / Newsletter 015 valeurs universelles ? » (autre sujet de la même série), il répondrait oui pour la culture scientifique, puisque la science est construite pour être universelle, justement. Ce faisant, il répondrait probablement oui aussi à la question posée en section scientifique, « Peut-on juger objectivement la valeur d’une culture ? », mais serait aussitôt pris d’un malaise : que signifient exactement les mots « valeur » et « culture ». . . ? Le zététicien-éditorialiste serait indubitablement plus inspiré par l’autre sujet de section scientifique (ultra bateau, paraît-il, merdalors) : « L’expérience peut-elle démontrer quelque chose ? ». La réponse est incontestablement oui : l’expérience démontre au moins son propre résultat, si elle est bien menée. De là à démontrer la théorie pour laquelle elle a été construite, il y a un pas important à franchir. . . En tous cas l’absence d’expérience est souvent tragiquement rédhibitoire pour la démonstration. Et la question « Quelle expérience pourrais-je faire pour démontrer mon assertion ? » est la plupart du temps capitale, en particulier dans le domaine du paranormal. Tant de personnes, qui n’envisagent pas de se la poser, se rendraient compte que leur théorie ne tient pas debout s’ils se la posaient honnêtement et à fond. Sur ce vibrant plaidoyer pour la culture et la démarche scientifiques, le zététicien-éditorialiste quitte son rôle nostalgique de l’époque où il subissait les épreuves au lieu de les infliger, et vous laisse à la lecture estivale de cette Newsletter chamarrée (et pas seulement d’équinoxe). Stanislas Antczak