5eme Synthèse Période 1
Synthèse 1 TD1 PRÉPARATION DE LA FABRICATION EN SÉRIE D’UN PRODUIT • Pour étudier le façonnage d’une...
| 3 pages | Vue 546 fois |
Langage : Français
Publiée le 15 Oct. 2008
Par Bloggi Techno
5eme Synthèse Période 1
3 pages
Publiée le 15 Oct. 2008
Vue 546 fois
0 commentaires
0 personne(s) l'ont ajoutée à leurs favoris
5eme TD et TP Période 2
Collège Albert Camus Travaux dirigés période 2 1/9
| 9 pages | Vue 123 fois |
Langage : Français
Publiée le 9 Nov. 2008
Par Bloggi Techno
5eme TD Synthèse période 3
Collège Albert Camus La Tour d Aigues Technologie Synthèse Période 3 TD 9 à 12 Table des matières TD 9 L OBJET...
| 4 pages | Vue 226 fois |
Langage : Français
Publiée le 24 Mars 2009
Par Bloggi Techno
Collège Albert Camus La Tour d Aigues
Technologie
Synthèse Période 3
TD 9 à 12
Table des matières
TD 9 L OBJET ET SES REPRÉSENTATIONS.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
....
[Plus]
Collège Albert Camus La Tour d Aigues
Technologie
Synthèse Période 3
TD 9 à 12
Table des matières
TD 9 L OBJET ET SES REPRÉSENTATIONS.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
2
TD 11 PRÉSENTER DES RÉSULTATS CHIFFRÉS À L AIDE D UN GRAPHEUR.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
2
TD 12 EMBALLER DES PRODUITS.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
3
LE CODE BARRE, COMMENT ÇA MARCHE ?.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
4 [Moins]
Technologie
Synthèse Période 3
TD 9 à 12
Table des matières
TD 9 L OBJET ET SES REPRÉSENTATIONS.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
2
TD 11 PRÉSENTER DES RÉSULTATS CHIFFRÉS À L AIDE D UN GRAPHEUR.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
2
TD 12 EMBALLER DES PRODUITS.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
3
LE CODE BARRE, COMMENT ÇA MARCHE ?.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
4 [Moins]
Méthode de synthèse
Méthode pour réussir une synthèse Répondre aux questions sur les documents : ces réponses doivent être...
| 1 pages | Vue 500 fois |
Langage : Français
Publiée le 1 Oct. 2008
Par S.H.
Méthode pour réussir une synthèse
Répondre aux questions sur les documents : ces réponses doivent être précises et détaillées, si
c’est possible il faut aussi les expliquer.
Après avoir répondu aux...
[Plus]
Méthode pour réussir une synthèse
Répondre aux questions sur les documents : ces réponses doivent être précises et détaillées, si
c’est possible il faut aussi les expliquer.
Après avoir répondu aux questions, il faut rédiger une synthèse sur le sujet, à partir des informations
extraites des documents à compléter par les connaissances tirées du cours.
Pour vous aider à trouver les grands thèmes et donc le plan de votre synthèse, vous pouvez vous
servir de la technique suivante :
Thème abordé par le
document 1:
………………………………
Thème abordé par le
document 2 :
………………………………
Thème abordé par le
document 3 :
………………………………
Informations extraites des
documents
Informations tirées du cours
Vous pouvez vous aider de la grille d’évaluation sur les règles à respecter en rédigeant une
synthèse :
REGLES A SUIVRE : Pas fait
A
améliorer Fait
INTRODUCTION
L’introduction présente en une ou deux phrases la synthèse
en reprenant les mots du sujet
Donnez les repères chronologiques (date en Histoire) et/ou
spatiaux (l’espace concerné en Géographie et en Histoire)
LES ERREURS A
EVITER
J’évite le hors-sujet
J’évite la paraphrase
L’ORGANISATION DE
LA SYNTHESE
Je divise ma synthèse en paragraphes, chaque
paragraphe reprenant un thème (une grande idée clé du
sujet) : vous pouvez vous aider du 1
er
tableau de cette fiche
méthode
Je traite la totalité du sujet, sans en oublier un thème
Je me sers des informations extraites des documents
mais je les complète par les connaissances apprises
dans le cours
Il faut argumenter : commencer chaque paragraphe par
une phrase présentant l’idée clé du paragraphe.
Puis il faut
développer cette idée et enfin l’illustrer par au moins un
exemple précis
Il faut utiliser des connecteurs logiques entre les
paragraphes, entre les phrases, entre les idées :
Pour introduire une nouvelle idée : tout d’abord,
premièrement, de plus en plus, sans oublier que,
d’une part, d’autre part, en effet, ainsi, …
Pour introduire une nuance, une opposition : mais,
cependant, toutefois, or,…
Pour introduire la dernière idée : enfin, pour
terminer, finalement,…
CONCLUSION Je reprends les grandes idées de la synthèse
[Moins]
Répondre aux questions sur les documents : ces réponses doivent être précises et détaillées, si
c’est possible il faut aussi les expliquer.
Après avoir répondu aux questions, il faut rédiger une synthèse sur le sujet, à partir des informations
extraites des documents à compléter par les connaissances tirées du cours.
Pour vous aider à trouver les grands thèmes et donc le plan de votre synthèse, vous pouvez vous
servir de la technique suivante :
Thème abordé par le
document 1:
………………………………
Thème abordé par le
document 2 :
………………………………
Thème abordé par le
document 3 :
………………………………
Informations extraites des
documents
Informations tirées du cours
Vous pouvez vous aider de la grille d’évaluation sur les règles à respecter en rédigeant une
synthèse :
REGLES A SUIVRE : Pas fait
A
améliorer Fait
INTRODUCTION
L’introduction présente en une ou deux phrases la synthèse
en reprenant les mots du sujet
Donnez les repères chronologiques (date en Histoire) et/ou
spatiaux (l’espace concerné en Géographie et en Histoire)
LES ERREURS A
EVITER
J’évite le hors-sujet
J’évite la paraphrase
L’ORGANISATION DE
LA SYNTHESE
Je divise ma synthèse en paragraphes, chaque
paragraphe reprenant un thème (une grande idée clé du
sujet) : vous pouvez vous aider du 1
er
tableau de cette fiche
méthode
Je traite la totalité du sujet, sans en oublier un thème
Je me sers des informations extraites des documents
mais je les complète par les connaissances apprises
dans le cours
Il faut argumenter : commencer chaque paragraphe par
une phrase présentant l’idée clé du paragraphe.
Puis il faut
développer cette idée et enfin l’illustrer par au moins un
exemple précis
Il faut utiliser des connecteurs logiques entre les
paragraphes, entre les phrases, entre les idées :
Pour introduire une nouvelle idée : tout d’abord,
premièrement, de plus en plus, sans oublier que,
d’une part, d’autre part, en effet, ainsi, …
Pour introduire une nuance, une opposition : mais,
cependant, toutefois, or,…
Pour introduire la dernière idée : enfin, pour
terminer, finalement,…
CONCLUSION Je reprends les grandes idées de la synthèse
[Moins]
Stugeron, potion magique ?
STUGERON, potion magique ? Propriétés/Emploi thérapeutique : Stugeron améliore l irrigation sanguine de l...
| 2 pages | Vue 178 fois |
Langage : Anglais
Publiée le 12 Sept. 2008
Par Zitoun
STUGERON, potion magique ?
Propriétés/Emploi thérapeutique :
Stugeron améliore l irrigation sanguine de l appareil de l équilibre dans l oreille interne en
normalisant les échanges de calcium dans les...
[Plus]
STUGERON, potion magique ?
Propriétés/Emploi thérapeutique :
Stugeron améliore l irrigation sanguine de l appareil de l équilibre dans l oreille interne en
normalisant les échanges de calcium dans les cellules insuffisamment approvisionnées en
oxygène.
Cela permet d éviter la constriction des vaisseaux sanguins de l oreille interne et de
prévenir ainsi l irritation de l appareil de l équilibre et ses conséquences, telles que vertiges,
nausées, vomissements, transpiration et pâleur.
Stugeron est utilisé lors des affections
suivantes : irritation et troubles circulatoires de l oreille interne (bourdonnements d oreille,
vertiges, tremblement oculaire, associés à des nausées, sueurs profuses et
vomissements);maladie de Ménière.
Les comprimés et les gouttes de Stugeron sont aussi utilisés
pour la prévention du mal des transports.
Contre-indications :
Quand Stugeron doit il pas être utilisé ? Les patients qui souffrent de dépressions ne doivent pas
prendre ces médicaments, de même que ceux qui souffrent ou ont souffert d une maladie de
Parkinson.
Cela s applique également aux personnes allergiques à l un des composants de
Stugeron/Stugeron forte et à celles qui ont subi récemment un infarctus
cardiaque.
Stugeron/Stugeron forte ne doivent pas être donnés aux enfants de moins de 4 ans
sans autorisation médicale.
Les traitements prolongés doivent se faire uniquement sous contrôle
médical.
Précautions :
Quels sont les mesures de précaution à observer lors de l utilisation de Stugeron? Surtout en
début de traitement, Stugeron peut entraîner une somnolence se traduisant par un certain
ralentissement des réflexes.
L attention des personnes conduisant un véhicule ou travaillant sur
des machines peut donc être réduite.
Si vous prenez des antidépresseurs ou des médicaments qui
ralentissent vos réflexes (somnifères, tranquillisants, analgésiques puissants), l action sédative
de ceux-ci peut être renforcée par la prise simultanée de Stugeron.
L alcool renforçant l effet
calmant de Stugeron et vice-versa, vous devez éviter les boissons alcooliques lorsque vous
prenez Stugeron.
N utilisez pas les capsules de Stugeron forte si vous êtes allergique à certains
colorants (colorants azoïques), à l acide acétylsalicylique (p.
ex.
Aspirine) et à certains
analgésiques et antirhumatismaux (inhibiteurs de la prostaglandine).
Veuillez informer votre
médecin ou votre pharmacien si vous souffrez d autres maladies, si vous êtes allergique ou
prenez déjà d autres médicaments (même en automédication!).
Grossesse/Allaitement :
Stugeron ne doit pas être pris pendant la grossesse ou la période d allaitement sans l autorisation
expresse d un médecin.
Comme on ignore si certaines quantités de Stugeronpassent dans le lait
maternel, vous ne devez pas prendre ce médicament si vous allaitez.
Posologie/Mode d emploi :
[Moins]
Propriétés/Emploi thérapeutique :
Stugeron améliore l irrigation sanguine de l appareil de l équilibre dans l oreille interne en
normalisant les échanges de calcium dans les cellules insuffisamment approvisionnées en
oxygène.
Cela permet d éviter la constriction des vaisseaux sanguins de l oreille interne et de
prévenir ainsi l irritation de l appareil de l équilibre et ses conséquences, telles que vertiges,
nausées, vomissements, transpiration et pâleur.
Stugeron est utilisé lors des affections
suivantes : irritation et troubles circulatoires de l oreille interne (bourdonnements d oreille,
vertiges, tremblement oculaire, associés à des nausées, sueurs profuses et
vomissements);maladie de Ménière.
Les comprimés et les gouttes de Stugeron sont aussi utilisés
pour la prévention du mal des transports.
Contre-indications :
Quand Stugeron doit il pas être utilisé ? Les patients qui souffrent de dépressions ne doivent pas
prendre ces médicaments, de même que ceux qui souffrent ou ont souffert d une maladie de
Parkinson.
Cela s applique également aux personnes allergiques à l un des composants de
Stugeron/Stugeron forte et à celles qui ont subi récemment un infarctus
cardiaque.
Stugeron/Stugeron forte ne doivent pas être donnés aux enfants de moins de 4 ans
sans autorisation médicale.
Les traitements prolongés doivent se faire uniquement sous contrôle
médical.
Précautions :
Quels sont les mesures de précaution à observer lors de l utilisation de Stugeron? Surtout en
début de traitement, Stugeron peut entraîner une somnolence se traduisant par un certain
ralentissement des réflexes.
L attention des personnes conduisant un véhicule ou travaillant sur
des machines peut donc être réduite.
Si vous prenez des antidépresseurs ou des médicaments qui
ralentissent vos réflexes (somnifères, tranquillisants, analgésiques puissants), l action sédative
de ceux-ci peut être renforcée par la prise simultanée de Stugeron.
L alcool renforçant l effet
calmant de Stugeron et vice-versa, vous devez éviter les boissons alcooliques lorsque vous
prenez Stugeron.
N utilisez pas les capsules de Stugeron forte si vous êtes allergique à certains
colorants (colorants azoïques), à l acide acétylsalicylique (p.
ex.
Aspirine) et à certains
analgésiques et antirhumatismaux (inhibiteurs de la prostaglandine).
Veuillez informer votre
médecin ou votre pharmacien si vous souffrez d autres maladies, si vous êtes allergique ou
prenez déjà d autres médicaments (même en automédication!).
Grossesse/Allaitement :
Stugeron ne doit pas être pris pendant la grossesse ou la période d allaitement sans l autorisation
expresse d un médecin.
Comme on ignore si certaines quantités de Stugeronpassent dans le lait
maternel, vous ne devez pas prendre ce médicament si vous allaitez.
Posologie/Mode d emploi :
[Moins]
Menus de la cantine, période 2, 2008
MENU Du Jeudi 06 novembre au Vendredi 14 novembre 2008 Lundi 10 novembre Salade d’endives Cassoulet Fromage Yaourt...
| 5 pages | Vue 80 fois |
Langage : Français
Publiée le 7 Nov. 2008
Par DP3 Germinal
MENU
Du Jeudi 06 novembre au Vendredi 14
novembre 2008
Lundi 10 novembre
Salade d’endives
Cassoulet
Fromage
Yaourt
Mardi 11 novembre
FERIE
Jeudi 06 novembre
Betteraves rouges
Nuggets de poulet
Pâtes à la sauce...
[Plus]
MENU
Du Jeudi 06 novembre au Vendredi 14
novembre 2008
Lundi 10 novembre
Salade d’endives
Cassoulet
Fromage
Yaourt
Mardi 11 novembre
FERIE
Jeudi 06 novembre
Betteraves rouges
Nuggets de poulet
Pâtes à la sauce tomate
Carottes à la crème
Fromage
Salade de fruits
Jeudi 13 novembre
Carottes râpées
Escalope de porc
Chou-fleur au gratin
Pommes vapeur
Riz au lait
Vendredi 07 novembre
Tomate
Poisson
Riz
Epinards
Fromage
Fruit
Vendredi 14 novembre
Potage
Pavé au fromage
Pâtes
Salade
Yaourt
[Moins]
Du Jeudi 06 novembre au Vendredi 14
novembre 2008
Lundi 10 novembre
Salade d’endives
Cassoulet
Fromage
Yaourt
Mardi 11 novembre
FERIE
Jeudi 06 novembre
Betteraves rouges
Nuggets de poulet
Pâtes à la sauce tomate
Carottes à la crème
Fromage
Salade de fruits
Jeudi 13 novembre
Carottes râpées
Escalope de porc
Chou-fleur au gratin
Pommes vapeur
Riz au lait
Vendredi 07 novembre
Tomate
Poisson
Riz
Epinards
Fromage
Fruit
Vendredi 14 novembre
Potage
Pavé au fromage
Pâtes
Salade
Yaourt
[Moins]
Correction de synthèse : la Première Guerre...
| 1 pages | Vue 2 174 fois |
Langage : Français
Publiée le 29 Sept. 2008
Par S.H.
Plan détaillé de synthèse : La Première...
| 1 pages | Vue 651 fois |
Langage : Français
Publiée le 1 Oct. 2008
Par S.H.
Charte du Parc, diagnostic et bilan : document de...
| 28 pages | Vue 193 fois |
Langage : Français
Publiée le 21 Oct. 2008
Par PARC_LIVRADOIS_FOREZ
Extrait L'île des sorciers - Hachette Jeunesse
Suite à de mauvais résultats scolaires, David est envoyé à Groosham Grange, un pensionnat à la discipline de...
| 38 pages | Vue 702 fois |
Langage : Français
Publiée le 6 Mai 2008
Par Hachette Livre
Suite à de mauvais résultats scolaires, David est envoyé à Groosham Grange, un pensionnat à la discipline de fer. Quelle n'est pas sa surprise lorsqu'il découvre que cette école est un château en ruines,...
[Plus]
Suite à de mauvais résultats scolaires, David est envoyé à Groosham Grange, un pensionnat à la discipline de fer. Quelle n'est pas sa surprise lorsqu'il découvre que cette école est un château en ruines, situé sur la mystérieuse île du Crâne ! David apprend alors qu'il est le septième fils d'un septième fils, et donc, malgré lui, un élu de la magie noire... C'est un long et difficile apprentissage qui s'annonce. Mais après une certaine période d'adaptation, David semble avoir trouvé sa place à Groosham Grange, il a même toutes les chances de remporter le prix du meilleur élève de l'école... C'est sans compter sur un rival secret prêt à tout pour se voir remettre la récompense suprême sur l'île : le Graal Maudit !
[Moins]
FAGE - Contribution sur le Service Civil
CONSEIL D’ADMINISTRATION 9 et 10 septembre 2006 – Paris Commission Permanente Jeunesse et Education Populaire...
| 6 pages | Vue 32 fois |
Langage : Français
Publiée le 8 Juin 2008
Par FAGE
CONSEIL D’ADMINISTRATION
9 et 10 septembre 2006 – Paris
Commission Permanente Jeunesse et Education Populaire
FAGE – Fédération des Associations Générales Etudiantes
5 rue Frédérick Lemaître – 75020...
[Plus]
CONSEIL D’ADMINISTRATION
9 et 10 septembre 2006 – Paris
Commission Permanente Jeunesse et Education Populaire
FAGE – Fédération des Associations Générales Etudiantes
5 rue Frédérick Lemaître – 75020 PARIS – Tel : 01 40 33 70 70 – Fax : 01 40 33 70 71
http://www.
fage.
asso.
fr
Le service Civil pour les étudiants ?
Pourquoi un service civil pour les jeunes ?
Depuis plusieurs années, les évènements nous ont appelé à repenser les moyens d’accès
à la citoyenneté pour les jeunes de ce pays.
Parmi ceux-ci l’engagement a démontré ses
vertus ; en se mettant au service de l’intérêt général les jeunes trouvent, ou retrouvent,
une place et une utilité dans la société.
En favorisant les contacts avec la solidarité et le
service à l’autre, l’engagement ressoude les liens entre les générations et les
populations.
Plus largement, l’engagement restaure le lien entre la société et ses jeunes.
Ces liens sont la base même de la citoyenneté des jeunes.
Afin de favoriser cet engagement, il convenait de donner aux jeunes des moyens et un
véritable statut lorsqu’ils souhaitaient passer une période entière dévolue à l’intérêt
général.
Les différentes formes de service civil et de volontariat ne répondant que
partiellement à l’attente des jeunes, le volontariat associatif et le service civil doivent
être la garantie que les services publics et les associations qui souhaitent répondre aux
sollicitations des jeunes pour s’engager bénéficient de moyens et d’un cadre juridique
pour le faire.
Ce service civil doit, d’ailleurs, être plus ambitieux qu’une simple mesure pour favoriser
la citoyenneté des jeunes, il s’agit en réalité d’un vrai projet pour assurer la transmission
du « sens les valeurs républicaines et ainsi contribuer au maintien ou la reconstruction
du lien social »1
Pourquoi développer le service civil pour les étudiants ?
Si l’enjeu de la citoyenneté et du pacte républicain est essentiel pour les jeunes, il l’est in
extenso pour les étudiants.
Cependant certaines vertus du service civil (ou volontariat
civil) peuvent être indéniablement des atouts pour notre Enseignement supérieur et ses
usagers.
La formation citoyenne
Les Etablissements d’Enseignement Supérieur ont pour mission d’assurer « une formation
scientifique, culturelle et professionnelle »2
aux étudiants.
Parmi la formation culturelle
que les Universités et les Grandes écoles doivent assurer, la formation à la citoyenneté
doit devenir une priorité pour une population étudiante qui fait partie des catégories
socioprofessionnelles les plus abstentionnistes en France lors des élections.
Le volontariat
est une réponse concrète à ce besoin de faire vivre la citoyenneté avec et par les
étudiants.
En outre les Universités ont la mission de « favoriser les activités culturelles,
sportives, sociales ou associatives offertes aux étudiants »3
.
Ainsi le soutien au
volontariat est intrinsèquement une mission des Universités.
1
« Le volontariat civil : Une nécessité, une ambition, une urgence » Institut Paul Delouvrier, Juin 2006
2
Article 711-1 du code de l’Education sur la mission des EPCSCP
3
Article L712 –6 du code de l’Education sur les missions du Conseil des Etudes et de la Vie Universitaire.
[Moins]
9 et 10 septembre 2006 – Paris
Commission Permanente Jeunesse et Education Populaire
FAGE – Fédération des Associations Générales Etudiantes
5 rue Frédérick Lemaître – 75020 PARIS – Tel : 01 40 33 70 70 – Fax : 01 40 33 70 71
http://www.
fage.
asso.
fr
Le service Civil pour les étudiants ?
Pourquoi un service civil pour les jeunes ?
Depuis plusieurs années, les évènements nous ont appelé à repenser les moyens d’accès
à la citoyenneté pour les jeunes de ce pays.
Parmi ceux-ci l’engagement a démontré ses
vertus ; en se mettant au service de l’intérêt général les jeunes trouvent, ou retrouvent,
une place et une utilité dans la société.
En favorisant les contacts avec la solidarité et le
service à l’autre, l’engagement ressoude les liens entre les générations et les
populations.
Plus largement, l’engagement restaure le lien entre la société et ses jeunes.
Ces liens sont la base même de la citoyenneté des jeunes.
Afin de favoriser cet engagement, il convenait de donner aux jeunes des moyens et un
véritable statut lorsqu’ils souhaitaient passer une période entière dévolue à l’intérêt
général.
Les différentes formes de service civil et de volontariat ne répondant que
partiellement à l’attente des jeunes, le volontariat associatif et le service civil doivent
être la garantie que les services publics et les associations qui souhaitent répondre aux
sollicitations des jeunes pour s’engager bénéficient de moyens et d’un cadre juridique
pour le faire.
Ce service civil doit, d’ailleurs, être plus ambitieux qu’une simple mesure pour favoriser
la citoyenneté des jeunes, il s’agit en réalité d’un vrai projet pour assurer la transmission
du « sens les valeurs républicaines et ainsi contribuer au maintien ou la reconstruction
du lien social »1
Pourquoi développer le service civil pour les étudiants ?
Si l’enjeu de la citoyenneté et du pacte républicain est essentiel pour les jeunes, il l’est in
extenso pour les étudiants.
Cependant certaines vertus du service civil (ou volontariat
civil) peuvent être indéniablement des atouts pour notre Enseignement supérieur et ses
usagers.
La formation citoyenne
Les Etablissements d’Enseignement Supérieur ont pour mission d’assurer « une formation
scientifique, culturelle et professionnelle »2
aux étudiants.
Parmi la formation culturelle
que les Universités et les Grandes écoles doivent assurer, la formation à la citoyenneté
doit devenir une priorité pour une population étudiante qui fait partie des catégories
socioprofessionnelles les plus abstentionnistes en France lors des élections.
Le volontariat
est une réponse concrète à ce besoin de faire vivre la citoyenneté avec et par les
étudiants.
En outre les Universités ont la mission de « favoriser les activités culturelles,
sportives, sociales ou associatives offertes aux étudiants »3
.
Ainsi le soutien au
volontariat est intrinsèquement une mission des Universités.
1
« Le volontariat civil : Une nécessité, une ambition, une urgence » Institut Paul Delouvrier, Juin 2006
2
Article 711-1 du code de l’Education sur la mission des EPCSCP
3
Article L712 –6 du code de l’Education sur les missions du Conseil des Etudes et de la Vie Universitaire.
[Moins]
LE MENSUEL RC
| 5 pages | Vue 29 fois |
Langage : Français
Publiée le 9 Juil. 2008
Par radio-canada
Le Nouvel Eco du 28 aout au 3 septembre
Le pouvoir selon moi “Vous autres, Français, acceptez ce qui est inconcevable pour un Américain : que des...
| 17 pages | Vue 30 fois |
Langage : Français
Publiée le 28 Août 2008
Par Goldmund
Le pouvoir selon moi
“Vous autres, Français, acceptez ce qui est
inconcevable pour un Américain : que des
privilèges soient automatiquement
associés à un certain rang politique, social
et professionnel....
[Plus]
Le pouvoir selon moi
“Vous autres, Français, acceptez ce qui est
inconcevable pour un Américain : que des
privilèges soient automatiquement
associés à un certain rang politique, social
et professionnel.
Sans doute un héritage
de votre Ancien Régime : vous considérez
que la récompense du succès, ce sont
les privilèges, pas l’argent.
[.
.
.
] Le piston,
le passe-droit font partie de votre système.
”
Ted Stanger, journaliste et écrivain
américain, Le Point
Le journal des pouvoirs d’aujourd’huiJeudi 28 août 2008
33e
année-N°1442
Entreprises,
Affairespubliques,
Economiesociale
A:4,4�-D:4,5�-DOM:4,85�-BEL:4,10�-ESP:4�-GR:3,5�-ITA:3,5�-LUX:3,5�-Port.
cont.
:3,5�-REU:5,7�-SPM:5,7�-$CAN:7,5-GB:£2,5-Maroc:30DH-Tunisie:4300TNM-CH:6FS-CFA:3500-TOM900XPF
ParJulienTarby
“Cefameuxcontratdefranchisedoitrester“sexy” pour attirer l’entrepreneur.
Difficile d’y ajouter une myriade de
clauses protectrices dans ce cas”, résumeFrançois-LucSimonducabinet
Simon Associés.
Un savant dosage
que les enseignes se doivent de mettrerapidementaupoint,oscillantentrelerisquede“jacquerie”etceluide
tyrannie.
Lefranchiseurdoitbienentenduêtreunanimateurderéseau,il
doit “materner” ses franchisés,
arrondir les angles,faciliter le business, mais il doit aussi protéger son
concept,exposélorsdesgrandesphasesdedéveloppement.
Ledynamisme
desfranchisesdeservice,oùlesavoirfairen’estpasbrevetable,nevientpas
arranger la situation.
Dès lors les
franchiseurs doivent multiplier les
garde-fous pour ne pas devenir
lesfousduroi.
.
.
Lirep.
173:HIKMLJ=VUXUUW:?b@e@o@c@k;
M 02191 - 1442 - F: 3,00 E
Hebdomadaire 3 �
La Sécurité sociale n’arrive plus à remplir sa mission première : assurer une couverture santé égale pour tous en échange
d’une cotisation proportionnelle aux revenus.
1Le nouvel Economiste - n°1442 - Du 28 août au 3 septembre 2008 - Hebdomadaire
“Le private-equity est un facteur
de transformation du capitalisme”
Donner des couleurs humanistes à d’efficaces techniques
d’investissement financier : cette femme de pouvoir, doublée
d’influence, a les ambitions de ses convictions.
Vastes et fermes.
Par PatrickArnoux
Cette polytechnicienne sortie major
delapremièrepromotionouverteaux
femmes aurait adoré être professeur.
Féruedemaths,depuissonsplendide
bureau de la placeVendôme, elle se
fait pédagogue pour convaincre tout
enjouantlestrublionsparmilespros
du capital-investissement.
Sa ferme
conviction ? Il faut beaucoup mieux
répartir, entre tous les salariés, les
fruits récoltés à l’échéance des LBO.
Lesplus-valuesconsidérablesperçues
par quelques dirigeants lui semblent
intenables si elles ne sont partagées
plus généreusement.
Vive, rapide, à
spectre d’intérêts vaste et horizons
largementmondialisés,.
.
.
Lirep.
12
DOMINIQUE SENEQUIER - AXA PRIVATE EQUITY
POLITIQUE
A l’est d’Eden
ParHenryLauret
Au lendemain de l’apothéose olympique,unebonnegueuledebois.
L’ombre de la récession plane sur tout
l’Occident.
Les banques américaines
sonttoujoursdanslanasse.
Quantàla
Chine,onsedemandecommentelleva
bienpouvoirpilotersoninévitabledéflation psychologique et sa probable
décélération économique.
Une question à plusieurs milliards et qui
concerne le monde entier : il en va de
la croissance,du cours du baril et des
denréesetmatièrespremièresdontse
gave la machine chinoise.
Ce qui est
sûr, c’est que la démonstration politique des chefs de l’empire du Milieu
futentouspointsimpressionnante.
Les
communistes au pouvoir ont su faire
oublierleursmanières,l’espaced’une
quinzaineflamboyante,poursehisser
surletoitdumondesansabandonner
une once de pragmatisme.
A-t-on vu
qu’au mitan de la fête du sport, la
banquedeChinen’apashésitéunesecondeàdéprécierleyuancontreledollar ? Faut-il rappeler qu’à l’inverse,le
G7 réclame à cor et à cri la réévaluationdurenminbidepuisunlustre?Le
message ne saurait être plus clair :
pour Pékin, la croissance à deux
chiffres relève de l’impérieuse nécessité,sinondel’obsession.
Le temps des vaches maigres
Or nos Chinois sont les mieux placés
poursavoirquetroisdesgrosmoteurs
delacroissancemondiale,Amérique,
Europe, Japon, sont désormais grippés.
Réuni, ce bloc des trois pèse
presque50%ducommerce!Lasuite
coule de source : voici venu le temps
des vaches maigres, et la Chine n’y
fera pas exception.
Quant aux dernières facéties du binôme
Poutine/Medvedev,elles ne risquent
pasd’améliorerlamétéoplanétaire.
Lirep.
6
Avec 84,6 milliards d’euros de dette
cumuléeet4milliardsdedéficitprévu
cette année,la Sécurité sociale est à
boutdesouffle.
Ellen’arriveplus,aujourd’hui, à remplir sa mission première instituée en 1945 : assurer une
couverture santé égale pour tous en
échanged’unecotisationproportionnelleauxrevenus.
Lahausserégulière
du coût des traitements,le vieillissementdelapopulationmaisaussil’absence de contrôle sur certaines
dépenses expliquent cette situation.
Progressivementcesontlesassurances
complémentairesquiontprislerelais
encouvrantunepartcroissantededépenses,maisellesnegarantissentplus
un égal accès au soins puisque leurs
prestations sont d’autant plus larges
que le coût de la cotisation est élevé.
Ellesnepeuvent,enoutre,toutprendre en charge et la part nette des dépensesdesantépayéeparlesménages
augmenteréuglièrement.
Unsystème
adoncvécu.
Lacréationd’unbouclier
sanitairequiprendraitenchargetouteslesdépensesdesantéau-delàd’une
somme forfaitaire,payée chaque année,permettrait peut-être de préserver la philosophie d’une assurance
maladieouverteàtous.
Lirep.
2
Vu d’en haut p.
12
Un entretien avec
Dominique Senequier,
présidente du directoire d’Axa
Private Equity
Avis de décès
sur ordonnanceAssurance maladie.
Le modèle universaliste, égalitaire et solidaire de l’ordonnance de 1945 a vécu.
Lettre ouvertep.
30
.
.
.
aux éditeurs
par Philippe Godard
Morceaux choisis p.
28
Vu autrement p.
7
L’ouverture du marché des services
La leçon du plombier polonais
Politiquement utile
Dérapages contrôlés
FRANCHISES
Subtils boucliersFranchiseurs et franchisés, comment trouver le bon équilibre entre
le risque de tyrannie et de dissidence ?
SIPA
www.
lenouveleconomiste.
fr
Dossier
Management
“TeamBuilding&
séminairesd’entreprise”p.
21
Pouvoirs d’aujourd’hui
p.
8&10
Remarqué
Mohammed Moussaoui,
président du Conseil français
du culte musulman
Ventfort
ChristineLagarde
Pouvoirmédiatique
Marc-OlivierFogiel,
animateur-producteur
Pouvoirspirituel
JoëlMergui,
lefédérateurdujudaïsmefrançais
Chevilleouvrière
PierreGodé,
l’orfèvredudroit
Dossier professionnel
TEAM BUILDING
& SEMINAIRES D’ENTREPRISE
Quand les paillettes
retombent p.
21
Des réunions pas comme
les autres p.
22
INTERVIEW
Vincent Leenhardt
“Le rapport à l’entreprise a
complètement changé” p.
26
Ce numéro du
nouvel Economiste est
imprimable gratuitement
Séminaires de direction
L Ile de Porquerolles,
Aéroport Toulon-Hyères
1h10 de vol
Organisation
"clé en main"
T.
04 94 58 30 36 - F.
35 22
auberge.
glycines@orange.
fr
www.
auberge-glycines.
com
Travail & détente à 2h
de Paris, porte à porte
Un hôtel de charme
ouvert à l’année,
[Moins]
“Vous autres, Français, acceptez ce qui est
inconcevable pour un Américain : que des
privilèges soient automatiquement
associés à un certain rang politique, social
et professionnel.
Sans doute un héritage
de votre Ancien Régime : vous considérez
que la récompense du succès, ce sont
les privilèges, pas l’argent.
[.
.
.
] Le piston,
le passe-droit font partie de votre système.
”
Ted Stanger, journaliste et écrivain
américain, Le Point
Le journal des pouvoirs d’aujourd’huiJeudi 28 août 2008
33e
année-N°1442
Entreprises,
Affairespubliques,
Economiesociale
A:4,4�-D:4,5�-DOM:4,85�-BEL:4,10�-ESP:4�-GR:3,5�-ITA:3,5�-LUX:3,5�-Port.
cont.
:3,5�-REU:5,7�-SPM:5,7�-$CAN:7,5-GB:£2,5-Maroc:30DH-Tunisie:4300TNM-CH:6FS-CFA:3500-TOM900XPF
ParJulienTarby
“Cefameuxcontratdefranchisedoitrester“sexy” pour attirer l’entrepreneur.
Difficile d’y ajouter une myriade de
clauses protectrices dans ce cas”, résumeFrançois-LucSimonducabinet
Simon Associés.
Un savant dosage
que les enseignes se doivent de mettrerapidementaupoint,oscillantentrelerisquede“jacquerie”etceluide
tyrannie.
Lefranchiseurdoitbienentenduêtreunanimateurderéseau,il
doit “materner” ses franchisés,
arrondir les angles,faciliter le business, mais il doit aussi protéger son
concept,exposélorsdesgrandesphasesdedéveloppement.
Ledynamisme
desfranchisesdeservice,oùlesavoirfairen’estpasbrevetable,nevientpas
arranger la situation.
Dès lors les
franchiseurs doivent multiplier les
garde-fous pour ne pas devenir
lesfousduroi.
.
.
Lirep.
173:HIKMLJ=VUXUUW:?b@e@o@c@k;
M 02191 - 1442 - F: 3,00 E
Hebdomadaire 3 �
La Sécurité sociale n’arrive plus à remplir sa mission première : assurer une couverture santé égale pour tous en échange
d’une cotisation proportionnelle aux revenus.
1Le nouvel Economiste - n°1442 - Du 28 août au 3 septembre 2008 - Hebdomadaire
“Le private-equity est un facteur
de transformation du capitalisme”
Donner des couleurs humanistes à d’efficaces techniques
d’investissement financier : cette femme de pouvoir, doublée
d’influence, a les ambitions de ses convictions.
Vastes et fermes.
Par PatrickArnoux
Cette polytechnicienne sortie major
delapremièrepromotionouverteaux
femmes aurait adoré être professeur.
Féruedemaths,depuissonsplendide
bureau de la placeVendôme, elle se
fait pédagogue pour convaincre tout
enjouantlestrublionsparmilespros
du capital-investissement.
Sa ferme
conviction ? Il faut beaucoup mieux
répartir, entre tous les salariés, les
fruits récoltés à l’échéance des LBO.
Lesplus-valuesconsidérablesperçues
par quelques dirigeants lui semblent
intenables si elles ne sont partagées
plus généreusement.
Vive, rapide, à
spectre d’intérêts vaste et horizons
largementmondialisés,.
.
.
Lirep.
12
DOMINIQUE SENEQUIER - AXA PRIVATE EQUITY
POLITIQUE
A l’est d’Eden
ParHenryLauret
Au lendemain de l’apothéose olympique,unebonnegueuledebois.
L’ombre de la récession plane sur tout
l’Occident.
Les banques américaines
sonttoujoursdanslanasse.
Quantàla
Chine,onsedemandecommentelleva
bienpouvoirpilotersoninévitabledéflation psychologique et sa probable
décélération économique.
Une question à plusieurs milliards et qui
concerne le monde entier : il en va de
la croissance,du cours du baril et des
denréesetmatièrespremièresdontse
gave la machine chinoise.
Ce qui est
sûr, c’est que la démonstration politique des chefs de l’empire du Milieu
futentouspointsimpressionnante.
Les
communistes au pouvoir ont su faire
oublierleursmanières,l’espaced’une
quinzaineflamboyante,poursehisser
surletoitdumondesansabandonner
une once de pragmatisme.
A-t-on vu
qu’au mitan de la fête du sport, la
banquedeChinen’apashésitéunesecondeàdéprécierleyuancontreledollar ? Faut-il rappeler qu’à l’inverse,le
G7 réclame à cor et à cri la réévaluationdurenminbidepuisunlustre?Le
message ne saurait être plus clair :
pour Pékin, la croissance à deux
chiffres relève de l’impérieuse nécessité,sinondel’obsession.
Le temps des vaches maigres
Or nos Chinois sont les mieux placés
poursavoirquetroisdesgrosmoteurs
delacroissancemondiale,Amérique,
Europe, Japon, sont désormais grippés.
Réuni, ce bloc des trois pèse
presque50%ducommerce!Lasuite
coule de source : voici venu le temps
des vaches maigres, et la Chine n’y
fera pas exception.
Quant aux dernières facéties du binôme
Poutine/Medvedev,elles ne risquent
pasd’améliorerlamétéoplanétaire.
Lirep.
6
Avec 84,6 milliards d’euros de dette
cumuléeet4milliardsdedéficitprévu
cette année,la Sécurité sociale est à
boutdesouffle.
Ellen’arriveplus,aujourd’hui, à remplir sa mission première instituée en 1945 : assurer une
couverture santé égale pour tous en
échanged’unecotisationproportionnelleauxrevenus.
Lahausserégulière
du coût des traitements,le vieillissementdelapopulationmaisaussil’absence de contrôle sur certaines
dépenses expliquent cette situation.
Progressivementcesontlesassurances
complémentairesquiontprislerelais
encouvrantunepartcroissantededépenses,maisellesnegarantissentplus
un égal accès au soins puisque leurs
prestations sont d’autant plus larges
que le coût de la cotisation est élevé.
Ellesnepeuvent,enoutre,toutprendre en charge et la part nette des dépensesdesantépayéeparlesménages
augmenteréuglièrement.
Unsystème
adoncvécu.
Lacréationd’unbouclier
sanitairequiprendraitenchargetouteslesdépensesdesantéau-delàd’une
somme forfaitaire,payée chaque année,permettrait peut-être de préserver la philosophie d’une assurance
maladieouverteàtous.
Lirep.
2
Vu d’en haut p.
12
Un entretien avec
Dominique Senequier,
présidente du directoire d’Axa
Private Equity
Avis de décès
sur ordonnanceAssurance maladie.
Le modèle universaliste, égalitaire et solidaire de l’ordonnance de 1945 a vécu.
Lettre ouvertep.
30
.
.
.
aux éditeurs
par Philippe Godard
Morceaux choisis p.
28
Vu autrement p.
7
L’ouverture du marché des services
La leçon du plombier polonais
Politiquement utile
Dérapages contrôlés
FRANCHISES
Subtils boucliersFranchiseurs et franchisés, comment trouver le bon équilibre entre
le risque de tyrannie et de dissidence ?
SIPA
www.
lenouveleconomiste.
fr
Dossier
Management
“TeamBuilding&
séminairesd’entreprise”p.
21
Pouvoirs d’aujourd’hui
p.
8&10
Remarqué
Mohammed Moussaoui,
président du Conseil français
du culte musulman
Ventfort
ChristineLagarde
Pouvoirmédiatique
Marc-OlivierFogiel,
animateur-producteur
Pouvoirspirituel
JoëlMergui,
lefédérateurdujudaïsmefrançais
Chevilleouvrière
PierreGodé,
l’orfèvredudroit
Dossier professionnel
TEAM BUILDING
& SEMINAIRES D’ENTREPRISE
Quand les paillettes
retombent p.
21
Des réunions pas comme
les autres p.
22
INTERVIEW
Vincent Leenhardt
“Le rapport à l’entreprise a
complètement changé” p.
26
Ce numéro du
nouvel Economiste est
imprimable gratuitement
Séminaires de direction
L Ile de Porquerolles,
Aéroport Toulon-Hyères
1h10 de vol
Organisation
"clé en main"
T.
04 94 58 30 36 - F.
35 22
auberge.
glycines@orange.
fr
www.
auberge-glycines.
com
Travail & détente à 2h
de Paris, porte à porte
Un hôtel de charme
ouvert à l’année,
[Moins]
L'année touristique 2007 dans le Lot
b i l a n d e f r é q u e n t a t i o n dans le Lot2007 L’ANNÉE TOURISTIQUE L’année touristique 2007 dans...
| 12 pages | Vue 195 fois |
Langage : Français
Publiée le 9 Sept. 2008
Par Comité du Tourisme du Lot
b i l a n d e f r é q u e n t a t i o n
dans le Lot2007
L’ANNÉE TOURISTIQUE
L’année touristique 2007 dans le Lot
maquette/photos:studioremybacharach·Impression:Grapho12-Mai2008
Le comportement des...
[Plus]
b i l a n d e f r é q u e n t a t i o n
dans le Lot2007
L’ANNÉE TOURISTIQUE
L’année touristique 2007 dans le Lot
maquette/photos:studioremybacharach·Impression:Grapho12-Mai2008
Le comportement des clientèles
Des tendances qui se confirment
QUELQUES REPÈRES :
· Population :
160 197 habitants (1999)
· Densité :
31 habitants / km2
(Midi-Pyrénées : 54 habitants / km2
)
· Superficie : 5 217 km2
· Préfecture : Cahors
· Sous-préfecture :
Figeac - Gourdon
· 31 cantons
· 340 communes
· 23 communautés de communes
S O M M A I R E
Les indicateurs internationaux,
nationaux et régionaux .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
2
La fréquentation touristique .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
3
L’information avant le séjour .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
4
- Les demandes d’informations
reçues par le Comité Départemental
du Tourisme
- Les consultations du site
internet www.
tourisme-lot.
com
La fréquentation des principaux
hébergements marchands .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
5
- L’hôtellerie homologuée
tourisme
- L’hôtellerie de plein-air
- Les hébergements de tourisme
associatif et social
- Les locations Clévacances
(avril - octobre)
L’activité du service départemental
de réservation Loisirs Accueil .
.
.
.
.
.
.
.
8
Pendant le séjour… .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
9
- L’accueil dans les Offices
de Tourisme
- Les activités de découverte
culturelle ou de plein air
- Le tourisme fluvial
L’offre touristique .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
12
vec 10,6 millions de nuitées, la fréquentation
de l’année touristique 2007 connaît une évolution positive de 2% par rapport à 2006.
La progression profite aux vacances de Printemps
(mars - avril) mais également à l’automne avec
une météo agréable et ce jusqu’aux vacances
de Toussaint.
A l’opposé, les mois de mai et juin
ont connu une baisse de fréquentation avec des
jours fériés peu propices aux courts séjours, des week-ends
d’élections et un temps frais et pluvieux.
En saison estivale, l’arrivée des touristes ne s’est vraiment ressentie qu’à
partir du week-end du 21 juillet.
En août, la très haute saison se concentre sur deux semaines (du 4 au 18 août).
Ces tendances sont confirmées par les principaux hébergements :
• L’hôtellerie maintient son niveau de fréquentation par
rapport à 2006 (647 000 nuitées) avec une progression
de la clientèle française qui compense la fragilité des
marchés Britanniques, Allemands et Américains.
Seuls
les touristes Belges et Espagnols ont été plus nombreux.
• Malgré une météo estivale incertaine, l’hôtellerie de plein
air a connu une saison favorable avec une progression de
8% des nuitées (830 000 nuitées).
La clientèle française
progresse de 6% et la clientèle étrangère de 10% avec
des touristes néerlandais en forte hausse (+13% soit
310 000 nuitées).
La saison 2007 confirme la reprise de
l’occupation des emplacements « nus » qui progresse de
5 points en août.
Les emplacements équipés en locations
(HLL ou mobil home) qui regroupe 20% des emplacements (en hausse de 5 points par rapport à 2006), enregistrent des résultats en légère baisse.
La fréquentation
reste très estivale avec 86% des nuitées consommées en
juillet et août.
• Les locations de vacances ont globalement maintenu leur
niveau de fréquentation : 14 semaines de locations pour
les hébergements commercialisés par le service départemental de réservation Loisirs Accueil et 9 semaines en
moyenne pour les propriétaires Clévacances en location
directe.
Cette différence de résultats trouve son origine
dans les opérations de promotions multiples dont bénéficient les locations commercialisées par Loisirs Accueil :
marchés étrangers ou actions régionales.
Pour cette
gamme d’hébergements, les résultats des vacances de
printemps sont également en hausse alors que la saison
estivale subit un tassement de fréquentation marqué en
juillet.
Pour les sites de visites et les offices de tourisme, la saison
touristique 2007 est marquée par les conditions météorologiques très changeantes auxquelles les visiteurs se sont
adaptés : en saison estivale des flux importants de visiteurs dans les offices de tourisme à la recherche d’activités adaptées au temps, des visites en progression dans les
sites protégés (châteaux, grottes, musées), des activités
aquatiques (canoë et parcs aquatiques) fortement pénalisées.
Par contre, l’activité navigation sur le Lot s’est bien
maintenue avec une large période d’exploitation.
C o m i t é D é p a r t e m e n t a l d u T o u r i s m e d u L o t , B P 7 · 4 6 0 0 1 C a h o r s C e d e x · T é l .
: 0 5 6 5 3 5 0 7 0 9
• Des courts séjours qui se multiplient dans l’année au
détriment du traditionnel long congé estival.
• Un budget vacances très étudié par une clientèle qui
compare les prix et l’ensemble de ses composantes.
Les
dépenses annexes en baisse alors que les activités de
pleine nature (randonnée, balade, VTT) et les activités
adaptées aux familles avec enfants sont toujours très
demandées.
• Des comportements de réservation qui se radicalisent :
les clients réservent très tôt dans l’année pour ceux qui
veulent être certains de trouver exactement le séjour qu’ils
recherchent, ou ils effectuent des réservations très tardives (voire pas de réservation du tout) pour s’adapter à
l’offre prix la plus attractive.
• Forte progression d’Internet : il s’affirme comme le premier média d’information pour préparer ses vacances et
comme un outil de plus en plus utilisé pour les réserver.
• Des demandes d’informations de plus en plus personnalisées en relation avec le budget disponible.
A
Doc.
Bilan 2007:Doc.
Bilan 2004 23/05/08 14:36 Page 1
[Moins]
dans le Lot2007
L’ANNÉE TOURISTIQUE
L’année touristique 2007 dans le Lot
maquette/photos:studioremybacharach·Impression:Grapho12-Mai2008
Le comportement des clientèles
Des tendances qui se confirment
QUELQUES REPÈRES :
· Population :
160 197 habitants (1999)
· Densité :
31 habitants / km2
(Midi-Pyrénées : 54 habitants / km2
)
· Superficie : 5 217 km2
· Préfecture : Cahors
· Sous-préfecture :
Figeac - Gourdon
· 31 cantons
· 340 communes
· 23 communautés de communes
S O M M A I R E
Les indicateurs internationaux,
nationaux et régionaux .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
2
La fréquentation touristique .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
3
L’information avant le séjour .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
4
- Les demandes d’informations
reçues par le Comité Départemental
du Tourisme
- Les consultations du site
internet www.
tourisme-lot.
com
La fréquentation des principaux
hébergements marchands .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
5
- L’hôtellerie homologuée
tourisme
- L’hôtellerie de plein-air
- Les hébergements de tourisme
associatif et social
- Les locations Clévacances
(avril - octobre)
L’activité du service départemental
de réservation Loisirs Accueil .
.
.
.
.
.
.
.
8
Pendant le séjour… .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
9
- L’accueil dans les Offices
de Tourisme
- Les activités de découverte
culturelle ou de plein air
- Le tourisme fluvial
L’offre touristique .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
12
vec 10,6 millions de nuitées, la fréquentation
de l’année touristique 2007 connaît une évolution positive de 2% par rapport à 2006.
La progression profite aux vacances de Printemps
(mars - avril) mais également à l’automne avec
une météo agréable et ce jusqu’aux vacances
de Toussaint.
A l’opposé, les mois de mai et juin
ont connu une baisse de fréquentation avec des
jours fériés peu propices aux courts séjours, des week-ends
d’élections et un temps frais et pluvieux.
En saison estivale, l’arrivée des touristes ne s’est vraiment ressentie qu’à
partir du week-end du 21 juillet.
En août, la très haute saison se concentre sur deux semaines (du 4 au 18 août).
Ces tendances sont confirmées par les principaux hébergements :
• L’hôtellerie maintient son niveau de fréquentation par
rapport à 2006 (647 000 nuitées) avec une progression
de la clientèle française qui compense la fragilité des
marchés Britanniques, Allemands et Américains.
Seuls
les touristes Belges et Espagnols ont été plus nombreux.
• Malgré une météo estivale incertaine, l’hôtellerie de plein
air a connu une saison favorable avec une progression de
8% des nuitées (830 000 nuitées).
La clientèle française
progresse de 6% et la clientèle étrangère de 10% avec
des touristes néerlandais en forte hausse (+13% soit
310 000 nuitées).
La saison 2007 confirme la reprise de
l’occupation des emplacements « nus » qui progresse de
5 points en août.
Les emplacements équipés en locations
(HLL ou mobil home) qui regroupe 20% des emplacements (en hausse de 5 points par rapport à 2006), enregistrent des résultats en légère baisse.
La fréquentation
reste très estivale avec 86% des nuitées consommées en
juillet et août.
• Les locations de vacances ont globalement maintenu leur
niveau de fréquentation : 14 semaines de locations pour
les hébergements commercialisés par le service départemental de réservation Loisirs Accueil et 9 semaines en
moyenne pour les propriétaires Clévacances en location
directe.
Cette différence de résultats trouve son origine
dans les opérations de promotions multiples dont bénéficient les locations commercialisées par Loisirs Accueil :
marchés étrangers ou actions régionales.
Pour cette
gamme d’hébergements, les résultats des vacances de
printemps sont également en hausse alors que la saison
estivale subit un tassement de fréquentation marqué en
juillet.
Pour les sites de visites et les offices de tourisme, la saison
touristique 2007 est marquée par les conditions météorologiques très changeantes auxquelles les visiteurs se sont
adaptés : en saison estivale des flux importants de visiteurs dans les offices de tourisme à la recherche d’activités adaptées au temps, des visites en progression dans les
sites protégés (châteaux, grottes, musées), des activités
aquatiques (canoë et parcs aquatiques) fortement pénalisées.
Par contre, l’activité navigation sur le Lot s’est bien
maintenue avec une large période d’exploitation.
C o m i t é D é p a r t e m e n t a l d u T o u r i s m e d u L o t , B P 7 · 4 6 0 0 1 C a h o r s C e d e x · T é l .
: 0 5 6 5 3 5 0 7 0 9
• Des courts séjours qui se multiplient dans l’année au
détriment du traditionnel long congé estival.
• Un budget vacances très étudié par une clientèle qui
compare les prix et l’ensemble de ses composantes.
Les
dépenses annexes en baisse alors que les activités de
pleine nature (randonnée, balade, VTT) et les activités
adaptées aux familles avec enfants sont toujours très
demandées.
• Des comportements de réservation qui se radicalisent :
les clients réservent très tôt dans l’année pour ceux qui
veulent être certains de trouver exactement le séjour qu’ils
recherchent, ou ils effectuent des réservations très tardives (voire pas de réservation du tout) pour s’adapter à
l’offre prix la plus attractive.
• Forte progression d’Internet : il s’affirme comme le premier média d’information pour préparer ses vacances et
comme un outil de plus en plus utilisé pour les réserver.
• Des demandes d’informations de plus en plus personnalisées en relation avec le budget disponible.
A
Doc.
Bilan 2007:Doc.
Bilan 2004 23/05/08 14:36 Page 1
[Moins]
Un pamphlet anti-Tutsis sur le génocide rwandais...
Un pamphlet anti-Tutsis sur le génocide rwandais Copyright 2005 Le Monde All rights reserved Le Monde 03 décembre...
| 2 pages | Vue 133 fois |
Langage : Français
Publiée le 19 Sept. 2008
Par http://kagatama.blogspot.com/
Un pamphlet anti-Tutsis sur le génocide rwandais
Copyright 2005 Le Monde
All rights reserved
Le Monde
03 décembre 2005
Depuis la mise à exécution du " crime des crimes " en 1994 au Rwanda, que sait-on,...
[Plus]
Un pamphlet anti-Tutsis sur le génocide rwandais
Copyright 2005 Le Monde
All rights reserved
Le Monde
03 décembre 2005
Depuis la mise à exécution du " crime des crimes " en 1994 au Rwanda, que sait-on, finalement, du
génocide ? En dehors de la réalité brutale des massacres, trop peu de chose, à en juger par les débats
féroces qui continuent de faire rage sur le sens profond de la tragédie survenue au " pays des mille
collines ".
Alors que les livres sur le sujet abondent, l enquête-fleuve de Pierre Péan propose de s attaquer au "
récit simpliste " du génocide, celui qui est supposé tracer à la craie la séparation entre camp du Bien
et camp du Mal entre Tutsis et Hutus, les premiers collectivement, comme victimes, les seconds,
collectivement, comme bourreaux.
Ce faisant, il enfonce à première vue une porte qui béait depuis près de dix ans.
Hors des cercles
extrémistes des deux bords, qui songerait à réfuter l existence des Justes hutus, qui sauvèrent des
Tutsis au péril de leur vie ? Qui songerait, parallèlement, à nier le fait que le Front patriotique
rwandais (FPR), la rébellion tutsie qui avait attaqué, en 1990, le Rwanda dominé par un régime hutu,
s est rendu coupable de crimes graves contre les populations hutues ? Quatorze " enquêtes spéciales "
menées par les enquêteurs du Tribunal pénal international pour le Rwanda, en Tanzanie, ont été
enterrées en septembre 2002 à la suite de pressions de Kigali.
Seul ce dernier aspect intéresse Pierre Péan, en guise de preuve que l existence d une justice de
vainqueurs cache un travestissement de la réalité des crimes.
On cherchera en vain, dans cet ouvrage,
des informations de base sur le coeur du génocide et, par exemple, sur l enchaînement des décisions
ayant mené l armée et les responsables politiques hutus extrémistes à l extermination des Tutsis et des
Hutus modérés.
Dans un renversement d interprétation, son auteur préfère s employer à prouver que la responsabilité
des massacres incombe au chef du FPR, Paul Kagamé, dont le mouvement, affirme-t-il, aurait tué
plus de Hutus que le régime précédent n avait tué de Tutsis.
Le bilan de ces tueries se chiffrerait
même en " millions ", dont " seulement " " 280 000 Tutsis ", hypothèse contredite par toutes les
estimations, qui situent ce dernier chiffre entre 500 000 et 800 000 morts.
Mais le sort des Hutus et
des Tutsis, de toute évidence, n est pas la préoccupation principale de Pierre Péan.
Sa thèse, au bout du compte, n a pour objet que d établir que la France et François Mitterrand ne se
sont pas fourvoyés au Rwanda en accompagnant trop loin, trop longtemps, le régime de leur " ami "
Habyarimana puis de ses épigones, qui allaient enfanter les " génocidaires ".
Des documents
édulcorent l action du président Mitterrand, de son fils Jean-Christophe et de l armée française.
Parallèlement, Pierre Péan s attaque au lobby européen des " enragés " qui ont soutenu le FPR : des
[Moins]
Copyright 2005 Le Monde
All rights reserved
Le Monde
03 décembre 2005
Depuis la mise à exécution du " crime des crimes " en 1994 au Rwanda, que sait-on, finalement, du
génocide ? En dehors de la réalité brutale des massacres, trop peu de chose, à en juger par les débats
féroces qui continuent de faire rage sur le sens profond de la tragédie survenue au " pays des mille
collines ".
Alors que les livres sur le sujet abondent, l enquête-fleuve de Pierre Péan propose de s attaquer au "
récit simpliste " du génocide, celui qui est supposé tracer à la craie la séparation entre camp du Bien
et camp du Mal entre Tutsis et Hutus, les premiers collectivement, comme victimes, les seconds,
collectivement, comme bourreaux.
Ce faisant, il enfonce à première vue une porte qui béait depuis près de dix ans.
Hors des cercles
extrémistes des deux bords, qui songerait à réfuter l existence des Justes hutus, qui sauvèrent des
Tutsis au péril de leur vie ? Qui songerait, parallèlement, à nier le fait que le Front patriotique
rwandais (FPR), la rébellion tutsie qui avait attaqué, en 1990, le Rwanda dominé par un régime hutu,
s est rendu coupable de crimes graves contre les populations hutues ? Quatorze " enquêtes spéciales "
menées par les enquêteurs du Tribunal pénal international pour le Rwanda, en Tanzanie, ont été
enterrées en septembre 2002 à la suite de pressions de Kigali.
Seul ce dernier aspect intéresse Pierre Péan, en guise de preuve que l existence d une justice de
vainqueurs cache un travestissement de la réalité des crimes.
On cherchera en vain, dans cet ouvrage,
des informations de base sur le coeur du génocide et, par exemple, sur l enchaînement des décisions
ayant mené l armée et les responsables politiques hutus extrémistes à l extermination des Tutsis et des
Hutus modérés.
Dans un renversement d interprétation, son auteur préfère s employer à prouver que la responsabilité
des massacres incombe au chef du FPR, Paul Kagamé, dont le mouvement, affirme-t-il, aurait tué
plus de Hutus que le régime précédent n avait tué de Tutsis.
Le bilan de ces tueries se chiffrerait
même en " millions ", dont " seulement " " 280 000 Tutsis ", hypothèse contredite par toutes les
estimations, qui situent ce dernier chiffre entre 500 000 et 800 000 morts.
Mais le sort des Hutus et
des Tutsis, de toute évidence, n est pas la préoccupation principale de Pierre Péan.
Sa thèse, au bout du compte, n a pour objet que d établir que la France et François Mitterrand ne se
sont pas fourvoyés au Rwanda en accompagnant trop loin, trop longtemps, le régime de leur " ami "
Habyarimana puis de ses épigones, qui allaient enfanter les " génocidaires ".
Des documents
édulcorent l action du président Mitterrand, de son fils Jean-Christophe et de l armée française.
Parallèlement, Pierre Péan s attaque au lobby européen des " enragés " qui ont soutenu le FPR : des
[Moins]
Poésie au Naturel n°3 - avril 2008
nique • Aide au contrôle des billets • Spectacle • Temps d’échange final et d’adieux Les jeunes ont...
| 5 pages | Vue 95 fois |
Langage : Français
Publiée le 14 Avr. 2008
Par Ville de Bouguenais
nique
• Aide au contrôle des
billets
• Spectacle
• Temps d’échange final
et d’adieux
Les jeunes ont effectué
un reportage photographique et vidéo sur les
sites naturels bordant la
Loire, proche de...
[Plus]
nique
• Aide au contrôle des
billets
• Spectacle
• Temps d’échange final
et d’adieux
Les jeunes ont effectué
un reportage photographique et vidéo sur les
sites naturels bordant la
Loire, proche de Bouguenais (Trentemoult, Port
Lavigne, Roche Ballue,
quais de Nantes, éléphant du Royal de Luxe).
Simon Gauthier s’est vu
offrir un album photos,
un dvd de l’aventure et
un tableau réalisé à partir
de collages photos.
Le dernier cadeau était
un lexique francoquébécois, réalisé entièrement par les enfants:
une série de mots dont
les significations divergent selon qu’ils sont
employés par des français ou des canadiens…
Inutile de décrire l’ambiance chaleureuse, que
la lecture à haute voix du
lexique par l’acteur a
suscitée, ainsi que les
fous rires juvéniles !.
.
.
Comment accueillir un artiste étranger qui débarque sur la
commune de Bouguenais ?
Comment lui parler de notre ville, lui présenter notre
environnement ?
Une équipe d’adolescents
issue de l’Espace Jeunes a
cogité sur cette idée durant
les vacances de Février, se
donnant pour mission d’accueillir le conteur québécois
Simon Gauthier.
Une nouvelle soirée d’exception s’est déroulée:
• Rencontre avec l’artiste
• Remise de cadeaux
• Dîner avec l’équipe techEspace Jeunes — Spectacle « Sources »
Période de l’ action culturelle : février mars 2008
Lié au spectacle « Sources »
Ville de Bouguenais
Poésie au naturel
Dans ce numéro :
Espace Jeunes 1
Médiathèque 2
Le Rêve 2
Imaginoires 3
Expositions 4
Scène végétale 5
Défilé têtes.
.
.
5
avril 2008Et si on faisait le point ! n°3
Poésie au naturel
• Projet culturel municipal
• Démarré en mai 07
• Compte de nombreux
partenaires (services
municipaux, établissements scolaires,
associations, artistes.
.
.
[Moins]
• Aide au contrôle des
billets
• Spectacle
• Temps d’échange final
et d’adieux
Les jeunes ont effectué
un reportage photographique et vidéo sur les
sites naturels bordant la
Loire, proche de Bouguenais (Trentemoult, Port
Lavigne, Roche Ballue,
quais de Nantes, éléphant du Royal de Luxe).
Simon Gauthier s’est vu
offrir un album photos,
un dvd de l’aventure et
un tableau réalisé à partir
de collages photos.
Le dernier cadeau était
un lexique francoquébécois, réalisé entièrement par les enfants:
une série de mots dont
les significations divergent selon qu’ils sont
employés par des français ou des canadiens…
Inutile de décrire l’ambiance chaleureuse, que
la lecture à haute voix du
lexique par l’acteur a
suscitée, ainsi que les
fous rires juvéniles !.
.
.
Comment accueillir un artiste étranger qui débarque sur la
commune de Bouguenais ?
Comment lui parler de notre ville, lui présenter notre
environnement ?
Une équipe d’adolescents
issue de l’Espace Jeunes a
cogité sur cette idée durant
les vacances de Février, se
donnant pour mission d’accueillir le conteur québécois
Simon Gauthier.
Une nouvelle soirée d’exception s’est déroulée:
• Rencontre avec l’artiste
• Remise de cadeaux
• Dîner avec l’équipe techEspace Jeunes — Spectacle « Sources »
Période de l’ action culturelle : février mars 2008
Lié au spectacle « Sources »
Ville de Bouguenais
Poésie au naturel
Dans ce numéro :
Espace Jeunes 1
Médiathèque 2
Le Rêve 2
Imaginoires 3
Expositions 4
Scène végétale 5
Défilé têtes.
.
.
5
avril 2008Et si on faisait le point ! n°3
Poésie au naturel
• Projet culturel municipal
• Démarré en mai 07
• Compte de nombreux
partenaires (services
municipaux, établissements scolaires,
associations, artistes.
.
.
[Moins]
Poésie au Naturel n°1 - décembre 2007
le concert ; les enfants ont ainsi goûté un moment de repos privilégié et pris conscience de la magie du moment...
| 6 pages | Vue 21 fois |
Langage : Français
Publiée le 15 Avr. 2008
Par Ville de Bouguenais
le concert ; les enfants ont
ainsi goûté un moment de
repos privilégié et pris
conscience de la magie du
moment qu’ils vivaient (les
échanges et réflexions à
table sont allés bon train
autour de la...
[Plus]
le concert ; les enfants ont
ainsi goûté un moment de
repos privilégié et pris
conscience de la magie du
moment qu’ils vivaient (les
échanges et réflexions à
table sont allés bon train
autour de la notion d’accueil des artistes, des métiers qui en découlaient, et
d’un possible nouvel
échange entre eux et le
théâtre…)
.
Contrôle des billets en
collaboration avec les hôtesses, et sur la base du
bénévolat (tous les enfants
ont souhaité y participer) ;
ce fut un moment idéal
pour informer les spectateurs de la démarche des
enfants, lesquels ont recueilli en direct les compliments du public.
.
Concert avec places réservées au premier rang
.
Séance de dédicaces des
œuvres des enfants en
privé avec Grand Corps
Malade
Les enfants sont repartis
épuisés, sourire aux lèvres
et pluie d’étoiles dans les
yeux… Un retour est prévu…
Six enfants d’une douzaine d’années, issus de
l’Espace Jeunes se sont
investis depuis le mois
d’août dans la perspective
d’accueillir l’artiste Grand
Corps Malade, lors de son
concert au Piano’cktail.
Ce
spectacle a été choisi en
cohérence avec le fil
conducteur de la saison :
la poésie, dans l’optique
d’une inscription au cœur
du projet Poésie au naturel.
Avec pour objectif de mettre en place des actions de
jeunes visant autonomie et
esprit d’initiative, d’ouvrir
sur des formes artistiques
nouvelles, en l’occurrence
le slam et de développer
des relais et des points
d’ancrage entre les jeunes
et le Piano’cktail, les animatrices de l’Espace Jeunes et l’équipe du théâtre
ont convenu d’une proposition d’action culturelle
pouvant s’intégrer à part
entière dans le grand projet de saison « Poésie au
naturel ».
Au programme:
.
Appropriation plastique
éphémère de la décoration
du hall du Piano’cktail
(forme libre) ; réalisations
individuelles destinées à
un ouvrage collectif.
Les
jeunes ont choisi d’élaborer des structures en 3
dimensions, sur support
carton, représentant les
16 lettres du pseudonyme Grand Corps Malade ; ces lettres ont été
peintes en noir et or, à
l’image de l’album musical
de l’artiste, et agrémentées de phrases poétiques
inventées par les enfants.
Le tout a été suspendu
dans le hall du théâtre, tel
un mobile gigantesque.
.
Installation des œuvres
par les enfants, le jour du
concert ; des photos ayant
été prises lors de chaque
phase d’élaboration par les
animatrices, un panneau
de présentation a été affiché.
.
Présence des enfants
aux raccords techniques
des musiciens, avec Grand
Corps Malade.
.
Rencontre privilégiée
avec l’artiste, venu spécialement dans le hall découvrir le travail des jeunes ;
ces derniers, très impressionnés, ont cependant
expliqué leur démarche
avec beaucoup de naturel
lors de la visite
« guidée » avec
l’artiste.
.
Dîner en
compagnie de
l’artiste et de
t o u t e s o n
équipe, avant
Concert Grand Corps Malade/Enfants de l’Espace Jeunes
Période de la 1ère
action culturelle : d’août à octobre 2007
Ville de Bouguenais
Poésie au naturel
Dans ce numéro :
Concert GCM 1
Baudelaire 2
Imaginoires 3
Arbres à poèmes 4
Ecole Musique 4
Médiathèque/
écoles
5
Port Lavigne 6
Décembre 2007Et si on faisait le point !
Poésie au naturel
• Projet municipal
• Démarré en mai 07
• Compte de nombreux
partenaires (services
municipaux, établissements scolaires,
associations, artistes.
.
.
[Moins]
ainsi goûté un moment de
repos privilégié et pris
conscience de la magie du
moment qu’ils vivaient (les
échanges et réflexions à
table sont allés bon train
autour de la notion d’accueil des artistes, des métiers qui en découlaient, et
d’un possible nouvel
échange entre eux et le
théâtre…)
.
Contrôle des billets en
collaboration avec les hôtesses, et sur la base du
bénévolat (tous les enfants
ont souhaité y participer) ;
ce fut un moment idéal
pour informer les spectateurs de la démarche des
enfants, lesquels ont recueilli en direct les compliments du public.
.
Concert avec places réservées au premier rang
.
Séance de dédicaces des
œuvres des enfants en
privé avec Grand Corps
Malade
Les enfants sont repartis
épuisés, sourire aux lèvres
et pluie d’étoiles dans les
yeux… Un retour est prévu…
Six enfants d’une douzaine d’années, issus de
l’Espace Jeunes se sont
investis depuis le mois
d’août dans la perspective
d’accueillir l’artiste Grand
Corps Malade, lors de son
concert au Piano’cktail.
Ce
spectacle a été choisi en
cohérence avec le fil
conducteur de la saison :
la poésie, dans l’optique
d’une inscription au cœur
du projet Poésie au naturel.
Avec pour objectif de mettre en place des actions de
jeunes visant autonomie et
esprit d’initiative, d’ouvrir
sur des formes artistiques
nouvelles, en l’occurrence
le slam et de développer
des relais et des points
d’ancrage entre les jeunes
et le Piano’cktail, les animatrices de l’Espace Jeunes et l’équipe du théâtre
ont convenu d’une proposition d’action culturelle
pouvant s’intégrer à part
entière dans le grand projet de saison « Poésie au
naturel ».
Au programme:
.
Appropriation plastique
éphémère de la décoration
du hall du Piano’cktail
(forme libre) ; réalisations
individuelles destinées à
un ouvrage collectif.
Les
jeunes ont choisi d’élaborer des structures en 3
dimensions, sur support
carton, représentant les
16 lettres du pseudonyme Grand Corps Malade ; ces lettres ont été
peintes en noir et or, à
l’image de l’album musical
de l’artiste, et agrémentées de phrases poétiques
inventées par les enfants.
Le tout a été suspendu
dans le hall du théâtre, tel
un mobile gigantesque.
.
Installation des œuvres
par les enfants, le jour du
concert ; des photos ayant
été prises lors de chaque
phase d’élaboration par les
animatrices, un panneau
de présentation a été affiché.
.
Présence des enfants
aux raccords techniques
des musiciens, avec Grand
Corps Malade.
.
Rencontre privilégiée
avec l’artiste, venu spécialement dans le hall découvrir le travail des jeunes ;
ces derniers, très impressionnés, ont cependant
expliqué leur démarche
avec beaucoup de naturel
lors de la visite
« guidée » avec
l’artiste.
.
Dîner en
compagnie de
l’artiste et de
t o u t e s o n
équipe, avant
Concert Grand Corps Malade/Enfants de l’Espace Jeunes
Période de la 1ère
action culturelle : d’août à octobre 2007
Ville de Bouguenais
Poésie au naturel
Dans ce numéro :
Concert GCM 1
Baudelaire 2
Imaginoires 3
Arbres à poèmes 4
Ecole Musique 4
Médiathèque/
écoles
5
Port Lavigne 6
Décembre 2007Et si on faisait le point !
Poésie au naturel
• Projet municipal
• Démarré en mai 07
• Compte de nombreux
partenaires (services
municipaux, établissements scolaires,
associations, artistes.
.
.
[Moins]
Le bar interactif : « Une surface décorative...
Communiqué de presse Le bar interactif : « Une surface décorative intelligente ». Le bar interactif illustre...
| 1 pages | Vue 49 fois |
Langage : Français
Publiée le 21 Juin 2008
Par avalone
Communiqué de presse
Le bar interactif : « Une surface décorative intelligente ».
Le bar interactif illustre parfaitement l’engouement du public pour la décoration
communicante et interactive.
La surface...
[Plus]
Communiqué de presse
Le bar interactif : « Une surface décorative intelligente ».
Le bar interactif illustre parfaitement l’engouement du public pour la décoration
communicante et interactive.
La surface de ce bar devient un lieu ludique et social.
Une image de
plusieurs mètres de longueur s’affiche sur le comptoir qui est sensible à tous les éléments qui s’en
approche.
Des animations se créent au fil des mouvements des mains, des verres ou encore de tout
objet posé dessus.
Plusieurs personnes peuvent créer simultanément des interactions lumineuses ou
générer des éléments de synthèse.
A ce titre, nous avons réalisé une animation dans laquelle les
participants créent des coccinelles en posant leur doigt sur le bar, puis la laisse s’enfuir en relevant la
main.
Très rapidement, ils se sont amusés à entamer des courses de coccinelles en se plaçant d’un côté
du comptoir et en voyant leur animal de synthèse traverser l’intégralité du bar.
Ces éléments de
décorations sont déclinables à l’infini et la seule limite de ces installations artistiques est
l’imagination.
Nos équipes créatives et techniques travaillent en symbiose afin d’offrir des éléments de
décoration toujours plus ludiques, esthétiques et
sociales.
En effet, le comptoir de bar a toujours
été un lieu de rencontre et d’échanges, et à ce
titre nos produits répondent parfaitement à la
volonté d’échanger des expériences ludiques et
esthétiques.
L’Origine du projet et nos
réferences pour nos surfaces
interactives :
Ce concept de bar interactif s’insère dans une vision créative de l’utilisation de surfaces
communicantes et intelligentes pouvant prendre des formes diverses et variées.
Depuis 3 ans nous
avons mis en place un ensemble de créations interactives pour des évènements et des cérémonies de
prestige, dans des lieux d’arts contemporains et des show room.
Ces produits peuvent s’intégrer à
peu près partout pour donner vie à un lieu, communiquer un message pertinent à des visiteurs ou tout
simplement laisser libre court à l’enfant qui sommeille encore en chacun de nous.
La société Avalone et Philippe Gérard ont mis en place un certain nombre de décorations
interactives telles que des murs interactifs (salon VIP du cabaret Bobino de Gérard Louvin),
scénographie interactive à base de gants lumineux à la façon du film « Minority report » (Intel au
grand Palais, Dassault Aviation pour la sortie du Falcon 7X, Conférence Laval Virtual, Siggraph
2005 à Los Angeles), des livres interactifs (Exposition « Icône » à la fondation Vuitton, Show Room
chez Schneider Electric).
Mise en place d’un double bar interactif chez Peugeot.
Venez vous divertir avec ces produits en nos locaux parisiens, en contactant :
Cédric Colin, Directeur Commercial
Société Avalone
www.
avalone.
tv
Mail : cedriccolin@avalone.
tv
Téléphone : +33 (0)6 28 73 21 87
Philippe Gérard,
Scénographe-Réalisateur
www.
philippe-gerard.
com
[Moins]
Le bar interactif : « Une surface décorative intelligente ».
Le bar interactif illustre parfaitement l’engouement du public pour la décoration
communicante et interactive.
La surface de ce bar devient un lieu ludique et social.
Une image de
plusieurs mètres de longueur s’affiche sur le comptoir qui est sensible à tous les éléments qui s’en
approche.
Des animations se créent au fil des mouvements des mains, des verres ou encore de tout
objet posé dessus.
Plusieurs personnes peuvent créer simultanément des interactions lumineuses ou
générer des éléments de synthèse.
A ce titre, nous avons réalisé une animation dans laquelle les
participants créent des coccinelles en posant leur doigt sur le bar, puis la laisse s’enfuir en relevant la
main.
Très rapidement, ils se sont amusés à entamer des courses de coccinelles en se plaçant d’un côté
du comptoir et en voyant leur animal de synthèse traverser l’intégralité du bar.
Ces éléments de
décorations sont déclinables à l’infini et la seule limite de ces installations artistiques est
l’imagination.
Nos équipes créatives et techniques travaillent en symbiose afin d’offrir des éléments de
décoration toujours plus ludiques, esthétiques et
sociales.
En effet, le comptoir de bar a toujours
été un lieu de rencontre et d’échanges, et à ce
titre nos produits répondent parfaitement à la
volonté d’échanger des expériences ludiques et
esthétiques.
L’Origine du projet et nos
réferences pour nos surfaces
interactives :
Ce concept de bar interactif s’insère dans une vision créative de l’utilisation de surfaces
communicantes et intelligentes pouvant prendre des formes diverses et variées.
Depuis 3 ans nous
avons mis en place un ensemble de créations interactives pour des évènements et des cérémonies de
prestige, dans des lieux d’arts contemporains et des show room.
Ces produits peuvent s’intégrer à
peu près partout pour donner vie à un lieu, communiquer un message pertinent à des visiteurs ou tout
simplement laisser libre court à l’enfant qui sommeille encore en chacun de nous.
La société Avalone et Philippe Gérard ont mis en place un certain nombre de décorations
interactives telles que des murs interactifs (salon VIP du cabaret Bobino de Gérard Louvin),
scénographie interactive à base de gants lumineux à la façon du film « Minority report » (Intel au
grand Palais, Dassault Aviation pour la sortie du Falcon 7X, Conférence Laval Virtual, Siggraph
2005 à Los Angeles), des livres interactifs (Exposition « Icône » à la fondation Vuitton, Show Room
chez Schneider Electric).
Mise en place d’un double bar interactif chez Peugeot.
Venez vous divertir avec ces produits en nos locaux parisiens, en contactant :
Cédric Colin, Directeur Commercial
Société Avalone
www.
avalone.
tv
Mail : cedriccolin@avalone.
tv
Téléphone : +33 (0)6 28 73 21 87
Philippe Gérard,
Scénographe-Réalisateur
www.
philippe-gerard.
com
[Moins]
Grands penseurs en éducation- Illich
1 Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau...
| 9 pages | Vue 38 fois |
Langage : Français
Publiée le 9 Juil. 2008
Par painchar
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 3-4, 1993, p.
733-743.
©UNESCO : Bureau...
[Plus]
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 3-4, 1993, p.
733-743.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
IVAN ILLICH
(1926–)
Marcela Gajardo
Présenter un pédagogue comme Ivan Illich n’est pas chose facile.
Illich est tout d’abord un penseur
qui se situe dans un contexte historique particulier, celui des années 60 - période caractérisée par
une critique radicale de l’ordre capitaliste et de ses institutions sociales, et notamment de l’école.
C’est aussi une personnalité complexe.
On disait à l’époque qu’Ivan Illich était un homme
intelligent qui aimait à s’entourer de gens intelligents et qu’il lui était difficile de dissimuler son
mépris à l’égard des personnes qu’il trouvait stupides.
Il pouvait tout à la fois se montrer
extrêmement cordial et tourner brutalement en ridicule ceux qui l’interpellaient.
Travailleur
infatigable, polyglotte, cosmopolite, il professait des idées, que ce fût sur l’Eglise et son évolution,
sur la culture et l’éducation, sur la médecine ou sur les transports dans les sociétés modernes, qui
toutes suscitèrent des controverses qui finirent par faire de lui une des figures emblématiques de
l’époque.
Cependant, Illich lui-même provoquait en partie la polémique par sa personnalité, son style,
ses méthodes de travail ou le radicalisme de ses idées.
Pour les spécialistes de l’éducation, Ivan
Illich est le père de l’éducation sans école, l’auteur qui condamne sans appel le système scolaire
désigné comme l’une des multiples institutions publiques qui exercent des fonctions anachroniques,
ne s’adaptent pas à la rapidité des changements et ne servent qu’à stabiliser et à protéger la
structure de la société qui les a produites.
Origine et destin
Prêtre défroqué, Illich, né à Vienne en 1926, fit ses études dans des établissements religieux de
1931 à 1941.
Expulsé en vertu des lois antisémites qui le touchaient par son ascendance maternelle,
il termina ses études secondaires à l’Université de Florence pour ensuite faire de la théologie et de
la philosophie à l’Université grégorienne de Rome et, ultérieurement, obtenir un doctorat d’histoire
à l’Université de Salzbourg.
Alors que le Vatican le destinait à la carrière diplomatique, Illich opta pour la prêtrise et fut
nommé vicaire d’une église paroissiale irlandaise et portoricaine à New York.
Il séjourna dans cette
ville de 1951 à 1956.
En 1956, il quitta New York pour assumer la fonction de vice-recteur de
l’Université catholique de Ponse à Porto Rico.
L’intérêt qu’il portait au développement de ce qu’il
appelait la « sensibilité interculturelle » l’amena à créer, peu de temps après sa nomination,
l’Instituto de Communicación Intercultural.
Cet institut, qui fonctionnait seulement durant les mois d’été, avait pour mission
d’enseigner l’espagnol à des ecclésiastiques et à des laïcs américains qui seraient appelés par la suite
à travailler parmi les Portoricains émigrés dans les villes d’Amérique du Nord.
Bien que
l’apprentissage de l’espagnol constituât une partie importante des activités de l’institut, Illich
insistait sur le fait que le programme était essentiellement destiné à développer, chez des personnes
appartenant à des cultures différentes, l’aptitude à percevoir la signification des choses.
Ses relations avec l’Université de Ponse prirent fin en 1960 à la suite d’un désaccord avec
l’évêque du diocèse, celui-ci ayant interdit aux catholiques du lieu de voter pour un candidat à la
charge de gouverneur qui se déclarait partisan du contrôle des naissances.
De retour à New York, il
[Moins]
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 3-4, 1993, p.
733-743.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
IVAN ILLICH
(1926–)
Marcela Gajardo
Présenter un pédagogue comme Ivan Illich n’est pas chose facile.
Illich est tout d’abord un penseur
qui se situe dans un contexte historique particulier, celui des années 60 - période caractérisée par
une critique radicale de l’ordre capitaliste et de ses institutions sociales, et notamment de l’école.
C’est aussi une personnalité complexe.
On disait à l’époque qu’Ivan Illich était un homme
intelligent qui aimait à s’entourer de gens intelligents et qu’il lui était difficile de dissimuler son
mépris à l’égard des personnes qu’il trouvait stupides.
Il pouvait tout à la fois se montrer
extrêmement cordial et tourner brutalement en ridicule ceux qui l’interpellaient.
Travailleur
infatigable, polyglotte, cosmopolite, il professait des idées, que ce fût sur l’Eglise et son évolution,
sur la culture et l’éducation, sur la médecine ou sur les transports dans les sociétés modernes, qui
toutes suscitèrent des controverses qui finirent par faire de lui une des figures emblématiques de
l’époque.
Cependant, Illich lui-même provoquait en partie la polémique par sa personnalité, son style,
ses méthodes de travail ou le radicalisme de ses idées.
Pour les spécialistes de l’éducation, Ivan
Illich est le père de l’éducation sans école, l’auteur qui condamne sans appel le système scolaire
désigné comme l’une des multiples institutions publiques qui exercent des fonctions anachroniques,
ne s’adaptent pas à la rapidité des changements et ne servent qu’à stabiliser et à protéger la
structure de la société qui les a produites.
Origine et destin
Prêtre défroqué, Illich, né à Vienne en 1926, fit ses études dans des établissements religieux de
1931 à 1941.
Expulsé en vertu des lois antisémites qui le touchaient par son ascendance maternelle,
il termina ses études secondaires à l’Université de Florence pour ensuite faire de la théologie et de
la philosophie à l’Université grégorienne de Rome et, ultérieurement, obtenir un doctorat d’histoire
à l’Université de Salzbourg.
Alors que le Vatican le destinait à la carrière diplomatique, Illich opta pour la prêtrise et fut
nommé vicaire d’une église paroissiale irlandaise et portoricaine à New York.
Il séjourna dans cette
ville de 1951 à 1956.
En 1956, il quitta New York pour assumer la fonction de vice-recteur de
l’Université catholique de Ponse à Porto Rico.
L’intérêt qu’il portait au développement de ce qu’il
appelait la « sensibilité interculturelle » l’amena à créer, peu de temps après sa nomination,
l’Instituto de Communicación Intercultural.
Cet institut, qui fonctionnait seulement durant les mois d’été, avait pour mission
d’enseigner l’espagnol à des ecclésiastiques et à des laïcs américains qui seraient appelés par la suite
à travailler parmi les Portoricains émigrés dans les villes d’Amérique du Nord.
Bien que
l’apprentissage de l’espagnol constituât une partie importante des activités de l’institut, Illich
insistait sur le fait que le programme était essentiellement destiné à développer, chez des personnes
appartenant à des cultures différentes, l’aptitude à percevoir la signification des choses.
Ses relations avec l’Université de Ponse prirent fin en 1960 à la suite d’un désaccord avec
l’évêque du diocèse, celui-ci ayant interdit aux catholiques du lieu de voter pour un candidat à la
charge de gouverneur qui se déclarait partisan du contrôle des naissances.
De retour à New York, il
[Moins]
Grands penseurs en éducation- Otto Salomon
1 Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau...
| 12 pages | Vue 15 fois |
Langage : Français
Publiée le 9 Juil. 2008
Par painchar
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XX, n° 4, 1990 (76), p.
491-505.
©UNESCO : Bureau...
[Plus]
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XX, n° 4, 1990 (76), p.
491-505.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
OTTO SALOMON
(1849-1907)
Hans Thorbjörnsson1, 2
Otto Salomon naquit à Göteborg (Suède) de parents juifs assez fortunés.
Après le lycée, où il
passa son certificat de fin d’études en 1868, il étudia quatre mois à l’Institut technologique de
Stockholm et huit mois à l’Institut agricole d’Ultuna, près d’Uppsala, sans mener à terme
l’une ou l’autre de ces formations.
En tant qu’enseignant et éducateur, Salomon fut un autodidacte ; il avait fait ses
premières armes à l’école professionnelle pour garçons de Nääs, un hameau situé à une
trentaine de kilomètres à l’est de Göteborg où son oncle August Abrahamson, riche homme
d’affaires, possédait une vaste propriété.
Ensemble, les deux hommes avaient fondé cette
école en 1872, puis une école professionnelle pour filles en 1874 et un centre de formation
des professeurs de slöjd (travaux manuels) en 1875.
A partir de 1882, Salomon se consacra
entièrement à ce centre, y prononçant des conférences et y organisant la formation de manière
à ce que des maîtres d’école déjà rompus à l’enseignement des matières théoriques puissent
s’initier aux arts manuels.
Qu’est-ce que le slöjd ?
Selon la définition proposée par Salomon, slöjd est un vieux mot scandinave dérivé de
l’adjectif slög, "adroit", qui signifie "travail artisanal" ou "arts manuels".
Jusqu’à la fin du XIXe siècle, les paysans suédois occupaient fréquemment leurs soirées
à filer, tisser ou travailler le bois pour confectionner râteaux, manches de marteau, bancs,
tables, cuillères et autres objets et outils ménagers ou agricoles utilisés dans la vie
quotidienne.
Cette activité domestique constituait une forme d’artisanat.
La vente des objets
fabriqués complétait le revenu familial de façon substantielle.
Vers 1885, Salomon forgea l’expression pedagogisk slöjd (slödj, ou travail manuel
pédagogique), en étendant la notion définie ci-dessus au contexte scolaire et pédagogique.
Aujourd’hui, on parle plutôt de skolslöjd (activités manuelles à l’école).
"Slöjd" désigne la fabrication de petits objets de bois ou de métal par des non
professionnels.
Ce type d’activité artisanale est très différent de métiers tels que celui de
menuisier.
A l’époque de Salomon, on n’utilisait pas encore de machines.
Pour confectionner
des objets en bois, l’artisan ne se servait pas des mêmes outils que le menuisier (il utilisait un
couteau alors que le menuisier préférait le ciseau) et il adoptait une démarche différente.
Le
partage des tâches, habituel chez les menuisiers professionnels, était inconnu chez les artisans.
La société suédoise de l’époque
De 1870 à 1910, l’État suédois, extrêmement conservateur, était dominé par les paysans, qui
occupaient une place privilégiée depuis qu’on leur avait accordé le droit de vote.
En position
de force sur le trône, le roi Oscar II, très conservateur, avait la haute main sur la politique.
Le
gouvernement ne sera soumis au contrôle du Parlement qu’à partir de 1917, après
l’instauration du suffrage universel pour les hommes en 1909, puis pour les femmes en 1918.
[Moins]
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XX, n° 4, 1990 (76), p.
491-505.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
OTTO SALOMON
(1849-1907)
Hans Thorbjörnsson1, 2
Otto Salomon naquit à Göteborg (Suède) de parents juifs assez fortunés.
Après le lycée, où il
passa son certificat de fin d’études en 1868, il étudia quatre mois à l’Institut technologique de
Stockholm et huit mois à l’Institut agricole d’Ultuna, près d’Uppsala, sans mener à terme
l’une ou l’autre de ces formations.
En tant qu’enseignant et éducateur, Salomon fut un autodidacte ; il avait fait ses
premières armes à l’école professionnelle pour garçons de Nääs, un hameau situé à une
trentaine de kilomètres à l’est de Göteborg où son oncle August Abrahamson, riche homme
d’affaires, possédait une vaste propriété.
Ensemble, les deux hommes avaient fondé cette
école en 1872, puis une école professionnelle pour filles en 1874 et un centre de formation
des professeurs de slöjd (travaux manuels) en 1875.
A partir de 1882, Salomon se consacra
entièrement à ce centre, y prononçant des conférences et y organisant la formation de manière
à ce que des maîtres d’école déjà rompus à l’enseignement des matières théoriques puissent
s’initier aux arts manuels.
Qu’est-ce que le slöjd ?
Selon la définition proposée par Salomon, slöjd est un vieux mot scandinave dérivé de
l’adjectif slög, "adroit", qui signifie "travail artisanal" ou "arts manuels".
Jusqu’à la fin du XIXe siècle, les paysans suédois occupaient fréquemment leurs soirées
à filer, tisser ou travailler le bois pour confectionner râteaux, manches de marteau, bancs,
tables, cuillères et autres objets et outils ménagers ou agricoles utilisés dans la vie
quotidienne.
Cette activité domestique constituait une forme d’artisanat.
La vente des objets
fabriqués complétait le revenu familial de façon substantielle.
Vers 1885, Salomon forgea l’expression pedagogisk slöjd (slödj, ou travail manuel
pédagogique), en étendant la notion définie ci-dessus au contexte scolaire et pédagogique.
Aujourd’hui, on parle plutôt de skolslöjd (activités manuelles à l’école).
"Slöjd" désigne la fabrication de petits objets de bois ou de métal par des non
professionnels.
Ce type d’activité artisanale est très différent de métiers tels que celui de
menuisier.
A l’époque de Salomon, on n’utilisait pas encore de machines.
Pour confectionner
des objets en bois, l’artisan ne se servait pas des mêmes outils que le menuisier (il utilisait un
couteau alors que le menuisier préférait le ciseau) et il adoptait une démarche différente.
Le
partage des tâches, habituel chez les menuisiers professionnels, était inconnu chez les artisans.
La société suédoise de l’époque
De 1870 à 1910, l’État suédois, extrêmement conservateur, était dominé par les paysans, qui
occupaient une place privilégiée depuis qu’on leur avait accordé le droit de vote.
En position
de force sur le trône, le roi Oscar II, très conservateur, avait la haute main sur la politique.
Le
gouvernement ne sera soumis au contrôle du Parlement qu’à partir de 1917, après
l’instauration du suffrage universel pour les hommes en 1909, puis pour les femmes en 1918.
[Moins]
Grands penseurs en éducation- Confucius
1 Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau...
| 8 pages | Vue 18 fois |
Langage : Français
Publiée le 8 Juil. 2008
Par painchar
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1- 2, mars-juin 1993,
p.
215-223.
©UNESCO :...
[Plus]
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1- 2, mars-juin 1993,
p.
215-223.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
CONFUCIUS
(K’UNG TZU)
(–551 / –479)
Yang Huanyin
Eminent pédagogue, philosophe et homme politique, Confucius est l’une des grandes figures
de la civilisation de la Chine ancienne et le fondateur du système éducatif féodal.
Sa pratique
tout comme sa réflexion sur l’éducation ont exercé une influence considérable sur le
développement de l’éducation aussi bien en Chine qu’ailleurs dans le monde.
Dans l’Antiquité,
Confucius était considéré comme le « premier des sages », et le « modèle de dix mille
générations ».
De nos jours, on reconnaît en lui une des grandes figures de la civilisation.
Sa
contribution à l’éducation et le rôle remarquable et durable qu’il a joué dans ce domaine lui
assurent une place exceptionnelle dans l’histoire nationale et internationale non seulement de
l’éducation, mais aussi dans celle de la culture.
La conception de l’école dont il fut le père est
d’une portée qui est encore sensible aujourd’hui.
Depuis quelques années, Confucius est de
nouveau à la mode, il redevenant un sujet d’étude et d’évaluation de l’actualité de sa
philosophie même.
Bref survol biographique
Confucius (551-479 avant l’ère chrétienne), dont le patronyme était Qiu et le prénom Zhongni,
naquit à Quyi, ville de la principauté de Lu (aujourd’hui Qufu, dans la province du Shandong).
Nobles de la principauté de Song qui s’étaient enfuis au pays de Lu à la suite de troubles
politiques, ses ancêtres s’étaient peu à peu déclassés.
Alors qu’il n’était encore qu’un enfant,
Confucius perdit son père, modeste fonctionnaire, laissant sa famille dans la misère.
D’abord
petit employé chargé de l’administration du bétail puis des greniers, il accéda vers la
quarantaine aux fonctions de préfet (Zai), et de responsable des travaux publics (Sicong) de
Zhongdu, puis de responsable de la sécurité et de la justice (Sikou) de la principauté de Lu.
Plus tard, il parcourut avec ses disciples les pays de Wei, Cao, Song, Zheng, Chen, Cai, etc.
,
exposant ses points de vue politiques et enseignant sa doctrine morale, mais sans succès.
Il
revint finir sa vie dans la principauté de Lu, où il se consacra à l’écriture et à l’enseignement.
Toute sa vie, Confucius eut la passion d’apprendre et d’enseigner.
Il fut un grand
érudit aux multiples talents et, de son vivant même, sa réputation s’étendait fort loin.
Avant
lui, sous la dynastie des Zhou, les études s’effectuaient dans l’administration sous la conduite
de fonctionnaires de celle-ci.
L’enseignement général était le monopole exclusif des nobles,
mais il était dénié au peuple.
Au surplus, la notion même d’enseignant professionnel à plein
temps était inconnue.
L’enseignement visait à dispenser aux nobles une formation à la fois
civile et militaire par l’étude des « six arts » : rites, musique, tir à l’arc, conduite des chars,
calligraphie et mathématiques.
Confucius vécut à la fin de la période « des Printemps et des
[Moins]
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1- 2, mars-juin 1993,
p.
215-223.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
CONFUCIUS
(K’UNG TZU)
(–551 / –479)
Yang Huanyin
Eminent pédagogue, philosophe et homme politique, Confucius est l’une des grandes figures
de la civilisation de la Chine ancienne et le fondateur du système éducatif féodal.
Sa pratique
tout comme sa réflexion sur l’éducation ont exercé une influence considérable sur le
développement de l’éducation aussi bien en Chine qu’ailleurs dans le monde.
Dans l’Antiquité,
Confucius était considéré comme le « premier des sages », et le « modèle de dix mille
générations ».
De nos jours, on reconnaît en lui une des grandes figures de la civilisation.
Sa
contribution à l’éducation et le rôle remarquable et durable qu’il a joué dans ce domaine lui
assurent une place exceptionnelle dans l’histoire nationale et internationale non seulement de
l’éducation, mais aussi dans celle de la culture.
La conception de l’école dont il fut le père est
d’une portée qui est encore sensible aujourd’hui.
Depuis quelques années, Confucius est de
nouveau à la mode, il redevenant un sujet d’étude et d’évaluation de l’actualité de sa
philosophie même.
Bref survol biographique
Confucius (551-479 avant l’ère chrétienne), dont le patronyme était Qiu et le prénom Zhongni,
naquit à Quyi, ville de la principauté de Lu (aujourd’hui Qufu, dans la province du Shandong).
Nobles de la principauté de Song qui s’étaient enfuis au pays de Lu à la suite de troubles
politiques, ses ancêtres s’étaient peu à peu déclassés.
Alors qu’il n’était encore qu’un enfant,
Confucius perdit son père, modeste fonctionnaire, laissant sa famille dans la misère.
D’abord
petit employé chargé de l’administration du bétail puis des greniers, il accéda vers la
quarantaine aux fonctions de préfet (Zai), et de responsable des travaux publics (Sicong) de
Zhongdu, puis de responsable de la sécurité et de la justice (Sikou) de la principauté de Lu.
Plus tard, il parcourut avec ses disciples les pays de Wei, Cao, Song, Zheng, Chen, Cai, etc.
,
exposant ses points de vue politiques et enseignant sa doctrine morale, mais sans succès.
Il
revint finir sa vie dans la principauté de Lu, où il se consacra à l’écriture et à l’enseignement.
Toute sa vie, Confucius eut la passion d’apprendre et d’enseigner.
Il fut un grand
érudit aux multiples talents et, de son vivant même, sa réputation s’étendait fort loin.
Avant
lui, sous la dynastie des Zhou, les études s’effectuaient dans l’administration sous la conduite
de fonctionnaires de celle-ci.
L’enseignement général était le monopole exclusif des nobles,
mais il était dénié au peuple.
Au surplus, la notion même d’enseignant professionnel à plein
temps était inconnue.
L’enseignement visait à dispenser aux nobles une formation à la fois
civile et militaire par l’étude des « six arts » : rites, musique, tir à l’arc, conduite des chars,
calligraphie et mathématiques.
Confucius vécut à la fin de la période « des Printemps et des
[Moins]
Grands penseurs en éducation- Joseph Ki-Zerbo
1 Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau...
| 10 pages | Vue 92 fois |
Langage : Français
Publiée le 9 Juil. 2008
Par painchar
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIX, n° 4, 1999, p.
699-711.
©UNESCO : Bureau...
[Plus]
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIX, n° 4, 1999, p.
699-711.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
JOSEPH KI-ZERBO
(1922—)
Amadé Badini
1
Le développement clés en tête
2
Le professeur Joseph Ki-Zerbo est incontestablement l’un des penseurs de l’Afrique contemporaine
qui auront marqué leur époque.
Intellectuel classique moulé par les écoles et les universités de France pendant la période
coloniale, il vécut dans sa chair, son esprit et son intelligence les affres et les abus divers que la
colonisation, sa logique, ses objectifs et ses méthodes ont imposés aux peuples d’Afrique, ceux
d’Afrique noire notamment, depuis le début du siècle et même au-delà.
La ferme conscience qu’il
avait de ses origines, l’attachement qui était le sien pour son pays et son peuple, le sentiment de
reconnaissance envers son continent et la révolte saine et forte qui grondait en lui ont achevé de
faire de lui un militant de première heure des luttes de libération nationale et africaine ; ce
militantisme permanent se nourrit malgré tout de la science qu’il a acquise dans les structures
éducatives de la puissance coloniale.
Savant, Ki-Zerbo l’est en effet.
Agrégé d’histoire, diplômé de l’Institut d’études politiques
de Paris, il personnalisait déjà la transdisciplinarité, « l’indisciplinarité » (E.
Morin) qui va devenir
plus tard la toile de fond épistémologique de l’approche qu’il préconise à propos des questions du
développement de l’Afrique.
« Ce n’est posséder aucune science que d’en connaître une seule »,
comme le disait Descartes dans les Règles pour la direction de l’esprit.
Ki-Zerbo l’a compris et
réalisé à travers une grande avidité pour la lecture et une curiosité intellectuelle soutenue des réalités
et de la sagesse traditionnelle africaine, burkinabé et samo, dont il s’inspire sans arrêt comme une
source intarissable de connaissances et d’inspiration vivifiante pour les luttes d’émancipation
actuelles et pour le développement.
Fidèle en cela à l’esprit des intellectuels de sa génération, Ki-Zerbo n’est pas resté cet
« intellectuel contemplatif » et narcissique qui se contentait de « chanter » l’Afrique en la
folklorisant du haut du piédestal légué par le colonisateur d’hier.
Bien au contraire, il a compris très
vite que la science qu’il a acquise, loin d’être une fin en soi, était plutôt une arme, un moyen pour
participer, aux côtés des peuples africains, à la lutte pour le développement.
Mieux, elle lui imposait
une responsabilité supplémentaire et suscitait en lui — qui a appris à « l’école du Blanc » « à vaincre
sans avoir raison » ! (C.
H.
Kane) — un sentiment de mauvaise conscience ; pour la chance qu’il
avait eue d’aller à l’école, il se sentait le devoir moral et quasi religieux de rembourser la dette
contractée auprès de son pays : Ki-Zerbo est un savant et un militant africain.
Il serait fastidieux de vouloir, dans un texte comme celui-ci, faire le point sur toute l’œuvre
et la pensée d’un tel homme, d’autant plus qu’il est toujours vivant et qu’il est loin « d’avoir vidé
son carquois ».
Nous allons plutôt tenter, pour le moment en tout cas, de présenter l’homme en tant
que théoricien et praticien émérites de l’éducation de l’Afrique contemporaine.
Comme pour corroborer le dicton « nul n’est prophète en son pays », le professeur Joseph
Ki-Zerbo est plus connu et apprécié à l’étranger que dans son Burkina Faso natal, du moins en tant
[Moins]
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIX, n° 4, 1999, p.
699-711.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
JOSEPH KI-ZERBO
(1922—)
Amadé Badini
1
Le développement clés en tête
2
Le professeur Joseph Ki-Zerbo est incontestablement l’un des penseurs de l’Afrique contemporaine
qui auront marqué leur époque.
Intellectuel classique moulé par les écoles et les universités de France pendant la période
coloniale, il vécut dans sa chair, son esprit et son intelligence les affres et les abus divers que la
colonisation, sa logique, ses objectifs et ses méthodes ont imposés aux peuples d’Afrique, ceux
d’Afrique noire notamment, depuis le début du siècle et même au-delà.
La ferme conscience qu’il
avait de ses origines, l’attachement qui était le sien pour son pays et son peuple, le sentiment de
reconnaissance envers son continent et la révolte saine et forte qui grondait en lui ont achevé de
faire de lui un militant de première heure des luttes de libération nationale et africaine ; ce
militantisme permanent se nourrit malgré tout de la science qu’il a acquise dans les structures
éducatives de la puissance coloniale.
Savant, Ki-Zerbo l’est en effet.
Agrégé d’histoire, diplômé de l’Institut d’études politiques
de Paris, il personnalisait déjà la transdisciplinarité, « l’indisciplinarité » (E.
Morin) qui va devenir
plus tard la toile de fond épistémologique de l’approche qu’il préconise à propos des questions du
développement de l’Afrique.
« Ce n’est posséder aucune science que d’en connaître une seule »,
comme le disait Descartes dans les Règles pour la direction de l’esprit.
Ki-Zerbo l’a compris et
réalisé à travers une grande avidité pour la lecture et une curiosité intellectuelle soutenue des réalités
et de la sagesse traditionnelle africaine, burkinabé et samo, dont il s’inspire sans arrêt comme une
source intarissable de connaissances et d’inspiration vivifiante pour les luttes d’émancipation
actuelles et pour le développement.
Fidèle en cela à l’esprit des intellectuels de sa génération, Ki-Zerbo n’est pas resté cet
« intellectuel contemplatif » et narcissique qui se contentait de « chanter » l’Afrique en la
folklorisant du haut du piédestal légué par le colonisateur d’hier.
Bien au contraire, il a compris très
vite que la science qu’il a acquise, loin d’être une fin en soi, était plutôt une arme, un moyen pour
participer, aux côtés des peuples africains, à la lutte pour le développement.
Mieux, elle lui imposait
une responsabilité supplémentaire et suscitait en lui — qui a appris à « l’école du Blanc » « à vaincre
sans avoir raison » ! (C.
H.
Kane) — un sentiment de mauvaise conscience ; pour la chance qu’il
avait eue d’aller à l’école, il se sentait le devoir moral et quasi religieux de rembourser la dette
contractée auprès de son pays : Ki-Zerbo est un savant et un militant africain.
Il serait fastidieux de vouloir, dans un texte comme celui-ci, faire le point sur toute l’œuvre
et la pensée d’un tel homme, d’autant plus qu’il est toujours vivant et qu’il est loin « d’avoir vidé
son carquois ».
Nous allons plutôt tenter, pour le moment en tout cas, de présenter l’homme en tant
que théoricien et praticien émérites de l’éducation de l’Afrique contemporaine.
Comme pour corroborer le dicton « nul n’est prophète en son pays », le professeur Joseph
Ki-Zerbo est plus connu et apprécié à l’étranger que dans son Burkina Faso natal, du moins en tant
[Moins]
L'ESTEY MALIN Noël - Noël 2008
En guise d’éditorial,en cette periode de fêtes, permettez-moi de vous raconter une histoire quej’ai lu par...
| 24 pages | Vue 130 fois |
Langage : Français
Publiée le 9 Déc. 2008
Par ARCACHON COMMUNICATIONS
En guise d’éditorial,en cette periode de fêtes, permettez-moi de vous raconter une histoire
quej’ai lu par hasard sur la toile.
Vous avez deux choix : Alain est gérant d’un
restaurant.
Il est toujours...
[Plus]
En guise d’éditorial,en cette periode de fêtes, permettez-moi de vous raconter une histoire
quej’ai lu par hasard sur la toile.
Vous avez deux choix : Alain est gérant d’un
restaurant.
Il est toujours de bonne humeur.
Quand on lui demandait comment ça allait, il
répondait toujours : «Si ça allait mieux, je serais
jumeau !» Les serveurs de son restaurant quittaient leur emploi pour le suivre quand il changeait de restaurant, afin de rester avec lui d’un
restaurant à l’autre.
Pourquoi ? Parce qu’Alain
était un motivateur né.
Quand ça n’allait pas
bien pour un de ses collègues, Alain était toujours là pour lui faire voir le côté positif de la
situation.
Son attitude me rendit curieux.
Alors, un jour j’allai le voir et lui demandai : Je ne comprends
pas! Personne ne peut être positif tout le temps.
Comment fais-tu ? Alain répondit, «Chaque
matin à mon réveil, je me dis, j’ai deux choix
aujourd’hui.
Je peux choisir d’être de bonne
humeur ou de mauvaise humeur.
Je choisis toujours d’être de bonne humeur.
À chaque fois
que quelque chose de mal arrive, je peux choisir d’être victime ou d’apprendre.
Je choisis toujours d’apprendre.
Quand on vient se plaindre à
moi, je peux choisir de me taire ou d’en faire
ressortir le côté positif de la vie.
Je choisis toujours cette dernière option.
«Mais ce n’est pas toujours si facile, » protestai-je.
«Oui ça l’est,» dit Alain.
Tout dans la vie est une question de choix.
Après avoir enlevé le superflu, chaque situation
est un choix.
On choisit comment réagir aux situations, comment les gens affectent notre humeur, d’être de
bonne humeur ou pas.
On choisit comment
vivre notre vie.
»
Plusieurs années plus tard, j’appris qu’Alain
avait accidentellement fait ce qu’on doit absolument éviter dans le monde de la restauration.
Il
avait laissé la porte arrière de son restaurant
ouverte.
Et alors, au matin il fut
dévalisé par trois hommes armés.
Pendant qu’Alain tentait d’ouvrir
son coffre-fort.
Sa main nerveuse
glissa de la manette de combinaison.
Les voleurs paniqués firent
feu sur lui.
Heureusement Alain
fut rapidement trouvé et transporté à l’hôpital.
Après 18 heures de
chirurgie et des semaines des
soins intensifs, Alain pu quitter
l’hôpital avec des fragments de
projectiles dans son corps…
Je rencontrai Alain environ six
mois après l’accident.
Quand je
lui demandai comment il allait, il
me répondit, « Si j’allais mieux, je
serais jumeau.
Veux-tu voir mes
cicatrices ?» Je déclinai son offre
mais lui demandai ce qui lui avait
passé par la tête lors du cambriolage.
«J’ai d’abord pensé que j’aurais dû barrer la
porte arrière.
»
«N’avais-tu pas peur ?» que je lui demandais.
Il continua, «Les ambulanciers ont été super.
Ils
ne cessaient pas de me répéter que tout irait
bien.
Mais quand ils m’ont emmené aux urgences et que j’ai vu l’expression sur les visages
des médecins de garde, j’ai paniqué.
Dans leurs
yeux, Je pouvais lire, c’est un homme mort ! Il
fallait que je passe à l’action.
»
Qu’as-tu fais ? Lui demandais-je.
«Eh bien, il y avait une grosse infirmière qui me
criait des questions.
Elle me demanda si j’étais
allergique à quelque chose.
»
Je lui répondis : « oui, aux balles de fusil.
»
Quand ils eurent fini de rire, je leur dit : «J’ai
choisi de vivre.
S’il vous plait, opérez-moi
comme si j’étais vivant et non pas mort.
Alain survécut grâce à la compétence des
médecins mais aussi à cause de son étonnante
attitude.
J’ai appris de lui qu’à chaque jour on a le choix
de jouir de la vie ou de la détester !
La seule vraie chose qui nous appartienne,
que personne ne puisse contrôler ou nous
prendre, c’est notre attitude !
Alors, en prenant soin de cela, tout dans la vie
devient plus facile.
Alors durant cette période difficile nous avons
deux choix : nous lamenter ou apprendre .
.
.
En
ce qui me concerne même si c’est difficile, je
choisi d’apprendre ! Et vous ?
Joyeuses Fêtes de fin d’année à tous
Adichats,
Jean ALEXANDRE
LA GAZETTE AU SERVICE DE L’INFORMATION ET DU COMMERCE DE PROXIMITÉ DU NORD-BASSIN - GRATUIT DISTRIBUÉ PAR PORTAGE
Zones de distribution dans les boîtes aux lettres : Lège-Cap Ferret- Arès - Andernos-les-Bains - Lanton-Cassy-Taussat-Blagon - Audenge - Biganos
Tirage 32 000 exemplaires
Directeur de publication
Lina ALEXANDRE : Tél.
.
05 56 82 05 38
Responsable de rédaction
Jean ALEXANDRE : Tél.
.
05 56 82 05 38
Infographie
CREACOPI Andernos : 05 56 82 05 38
Résidence l’Estey - 228 bd de la république
Service lecteurs
Jean ALEXANDRE : 05 56 82 05 38
Service annonceurs
Lina ALEXANDRE : 05 56 82 05 38
Impression
ROTO GARONNE :
ZA Mestre Marty - 47310 Estillac
05 53 69 20 20
Distribution par portage
DISTRIPUB - Route de la Côte d’Argent
33380 Biganos - 05 57 70 69 45
La rédaction du journal ne peut pas être tenue pour responsable des
contenus des publicités fournies par les annonceurs.
.
Les marques,
adresses n° de tél donnés dans le rédactionnel ont valeur informative.
Les textes et documents figurant dans le rédactionnel du journal, sauf
mention contraire de l’auteur, peuvent largement être diffusés, l’information c’est fait pour .
.
.
Merci simplement de citer vos sources .
.
.
Editeur : Sarl CREACOPI - 33510 Andernos-les-Bains
Rés.
l’Estey - 228 bd de la république
L ’ E S T E Y M A L I N
Résidence l’Estey - 228 bd de la république - 33510 Andernos-les-Bains - Tél.
.
05 56 82 05 38 Fax 05 56 82 06 91 - site : www.
lesteymalin.
fr - Email : contact@lesteymalin.
fr
S.
a.
r.
l.
au capital de 7 622 €
SIRET : 407 785 047 00017 - APE : 741C TVA infra communautaire : FR 77407785047
AUJOURD’HUI CREA COPI A OUVERT SON SITE
www.
creacopi.
com
[Moins]
quej’ai lu par hasard sur la toile.
Vous avez deux choix : Alain est gérant d’un
restaurant.
Il est toujours de bonne humeur.
Quand on lui demandait comment ça allait, il
répondait toujours : «Si ça allait mieux, je serais
jumeau !» Les serveurs de son restaurant quittaient leur emploi pour le suivre quand il changeait de restaurant, afin de rester avec lui d’un
restaurant à l’autre.
Pourquoi ? Parce qu’Alain
était un motivateur né.
Quand ça n’allait pas
bien pour un de ses collègues, Alain était toujours là pour lui faire voir le côté positif de la
situation.
Son attitude me rendit curieux.
Alors, un jour j’allai le voir et lui demandai : Je ne comprends
pas! Personne ne peut être positif tout le temps.
Comment fais-tu ? Alain répondit, «Chaque
matin à mon réveil, je me dis, j’ai deux choix
aujourd’hui.
Je peux choisir d’être de bonne
humeur ou de mauvaise humeur.
Je choisis toujours d’être de bonne humeur.
À chaque fois
que quelque chose de mal arrive, je peux choisir d’être victime ou d’apprendre.
Je choisis toujours d’apprendre.
Quand on vient se plaindre à
moi, je peux choisir de me taire ou d’en faire
ressortir le côté positif de la vie.
Je choisis toujours cette dernière option.
«Mais ce n’est pas toujours si facile, » protestai-je.
«Oui ça l’est,» dit Alain.
Tout dans la vie est une question de choix.
Après avoir enlevé le superflu, chaque situation
est un choix.
On choisit comment réagir aux situations, comment les gens affectent notre humeur, d’être de
bonne humeur ou pas.
On choisit comment
vivre notre vie.
»
Plusieurs années plus tard, j’appris qu’Alain
avait accidentellement fait ce qu’on doit absolument éviter dans le monde de la restauration.
Il
avait laissé la porte arrière de son restaurant
ouverte.
Et alors, au matin il fut
dévalisé par trois hommes armés.
Pendant qu’Alain tentait d’ouvrir
son coffre-fort.
Sa main nerveuse
glissa de la manette de combinaison.
Les voleurs paniqués firent
feu sur lui.
Heureusement Alain
fut rapidement trouvé et transporté à l’hôpital.
Après 18 heures de
chirurgie et des semaines des
soins intensifs, Alain pu quitter
l’hôpital avec des fragments de
projectiles dans son corps…
Je rencontrai Alain environ six
mois après l’accident.
Quand je
lui demandai comment il allait, il
me répondit, « Si j’allais mieux, je
serais jumeau.
Veux-tu voir mes
cicatrices ?» Je déclinai son offre
mais lui demandai ce qui lui avait
passé par la tête lors du cambriolage.
«J’ai d’abord pensé que j’aurais dû barrer la
porte arrière.
»
«N’avais-tu pas peur ?» que je lui demandais.
Il continua, «Les ambulanciers ont été super.
Ils
ne cessaient pas de me répéter que tout irait
bien.
Mais quand ils m’ont emmené aux urgences et que j’ai vu l’expression sur les visages
des médecins de garde, j’ai paniqué.
Dans leurs
yeux, Je pouvais lire, c’est un homme mort ! Il
fallait que je passe à l’action.
»
Qu’as-tu fais ? Lui demandais-je.
«Eh bien, il y avait une grosse infirmière qui me
criait des questions.
Elle me demanda si j’étais
allergique à quelque chose.
»
Je lui répondis : « oui, aux balles de fusil.
»
Quand ils eurent fini de rire, je leur dit : «J’ai
choisi de vivre.
S’il vous plait, opérez-moi
comme si j’étais vivant et non pas mort.
Alain survécut grâce à la compétence des
médecins mais aussi à cause de son étonnante
attitude.
J’ai appris de lui qu’à chaque jour on a le choix
de jouir de la vie ou de la détester !
La seule vraie chose qui nous appartienne,
que personne ne puisse contrôler ou nous
prendre, c’est notre attitude !
Alors, en prenant soin de cela, tout dans la vie
devient plus facile.
Alors durant cette période difficile nous avons
deux choix : nous lamenter ou apprendre .
.
.
En
ce qui me concerne même si c’est difficile, je
choisi d’apprendre ! Et vous ?
Joyeuses Fêtes de fin d’année à tous
Adichats,
Jean ALEXANDRE
LA GAZETTE AU SERVICE DE L’INFORMATION ET DU COMMERCE DE PROXIMITÉ DU NORD-BASSIN - GRATUIT DISTRIBUÉ PAR PORTAGE
Zones de distribution dans les boîtes aux lettres : Lège-Cap Ferret- Arès - Andernos-les-Bains - Lanton-Cassy-Taussat-Blagon - Audenge - Biganos
Tirage 32 000 exemplaires
Directeur de publication
Lina ALEXANDRE : Tél.
.
05 56 82 05 38
Responsable de rédaction
Jean ALEXANDRE : Tél.
.
05 56 82 05 38
Infographie
CREACOPI Andernos : 05 56 82 05 38
Résidence l’Estey - 228 bd de la république
Service lecteurs
Jean ALEXANDRE : 05 56 82 05 38
Service annonceurs
Lina ALEXANDRE : 05 56 82 05 38
Impression
ROTO GARONNE :
ZA Mestre Marty - 47310 Estillac
05 53 69 20 20
Distribution par portage
DISTRIPUB - Route de la Côte d’Argent
33380 Biganos - 05 57 70 69 45
La rédaction du journal ne peut pas être tenue pour responsable des
contenus des publicités fournies par les annonceurs.
.
Les marques,
adresses n° de tél donnés dans le rédactionnel ont valeur informative.
Les textes et documents figurant dans le rédactionnel du journal, sauf
mention contraire de l’auteur, peuvent largement être diffusés, l’information c’est fait pour .
.
.
Merci simplement de citer vos sources .
.
.
Editeur : Sarl CREACOPI - 33510 Andernos-les-Bains
Rés.
l’Estey - 228 bd de la république
L ’ E S T E Y M A L I N
Résidence l’Estey - 228 bd de la république - 33510 Andernos-les-Bains - Tél.
.
05 56 82 05 38 Fax 05 56 82 06 91 - site : www.
lesteymalin.
fr - Email : contact@lesteymalin.
fr
S.
a.
r.
l.
au capital de 7 622 €
SIRET : 407 785 047 00017 - APE : 741C TVA infra communautaire : FR 77407785047
AUJOURD’HUI CREA COPI A OUVERT SON SITE
www.
creacopi.
com
[Moins]
Grands penseurs en éducation- Avicenne
1 Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau...
| 15 pages | Vue 40 fois |
Langage : Français
Publiée le 8 Juil. 2008
Par painchar
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993,
p.
51-68.
©UNESCO : Bureau...
[Plus]
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993,
p.
51-68.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
AVICENNE (IBN SINA)
(370 h ?/980 ? – 428 h/1037)
Abdel Rahman Abdel Rahman Al-Naqib
1
Le présent essai entend exposer les conceptions éducatives d’un penseur arabe dans lequel les
anciens comme les modernes s’accordent à voir le plus illustre des philosophes musulmans
2
.
Ainsi,
Al-Dhahbi le considère "le chef de file de la philosophie islamique"
3
.
Le Père Anawati
4
a recensé ses
écrits et la maison d’édition égyptienne Dar al-kutub al-misriyya a publié en 1950, à l’occasion du
millénaire de sa naissance, une liste des titres de ses ouvrages et des commentaires s’y rapportant
qui ont été conservés.
Il suffit de parcourir cette liste, qui contient plus de cent cinquante imprimés
et manuscrits couvrant toutes les branches du savoir de son époque, y compris la poésie, pour avoir
une idée de l’étendue de la culture qu’Avicenne avait acquise et qu’il nous a léguée.
Les écrits les plus célèbres d’Avicenne traitent de philosophie et de médecine.
Ses
conceptions philosophiques ont occupé les penseurs occidentaux pendant plusieurs siècles et ses
ouvrages figuraient parmi les sources philosophiques les plus importantes.
En médecine, son Canon
(Al-Qânûn), traduit en latin à la fin du XII
e
siècle de l’ère chrétienne est demeuré une référence pour
les étudiants de médecine des universités européennes jusqu’à la fin du XVII
e
siècle
5
.
Avicenne a, hier comme aujourd’hui, retenu l’attention des chercheurs qui se sont
intéressés aux différents aspects de son œuvre et lui ont consacré livres, essais et articles.
Un
aspect a cependant été quelque peu négligé, celui de ses conceptions en matière d’éducation et
d’enseignement.
Bien que ce qu’il a écrit sur le sujet représente en fait peu de chose au regard du
nombre de ses autres écrits et de l’abondance de sa production, il n’en demeure pas moins qu’il
aborde les mêmes problèmes que ceux auxquels sont confrontés les éducateurs.
Il parle de
l’individu, de la société, de la connaissance et des mœurs.
Il consacre à l’éducation une épître
intitulée "La politique" et traite longuement de l’éducation de l’enfant dans le Canon.
Il apparaît
ainsi comme l’incarnation même de la rencontre entre philosophie et éducation; l’éducateur et le
philosophe sont confrontés aux mêmes problèmes : le vrai, le bien, la nature du monde, le sens de la
connaissance, la nature de l’homme….
Le résultat de cette rencontre c’est qu’Avicenne le
philosophe a son opinion sur l’éducation et l’enseignement.
Si l’on ajoute à tout cela qu’il a
effectivement pratiqué l’enseignement pendant une durée non négligeable, on voit que l’on est en
présence d’un philosophe dont la philosophie s’est transformée en une théorie de l’éducation qu’il a
lui-même appliquée.
Il s’agit d’une théorie originale, reposant sur des fondements philosophiques
bien définis, comme nous le verrons dans cette étude.
L’homme et son époque
Le Cheikh al-raïs sharaf al-mulk Abu Ali al-Husayn b.
Abd Allah b.
al-Hasan b.
Ali Ibn Sina (Connu
en Europe sous le nom d’Avicenne) est né dans le village d’Afshana, près de Boukhara, en
370H/980, semble-t-il
6
, dans une famille ismaïlienne qui s’intéressait aux sciences spéculatives et
aux études philosophiques, ce qui a influé sur la vie scientifique d’Avicenne
7
.
Avicenne vécut donc au IV
e
siècle de l’hégire, période du règne abbasside la plus florissante
du point de vue des sciences et de la connaissance, même s’il n’en allait pas de même sur le plan
[Moins]
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993,
p.
51-68.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
AVICENNE (IBN SINA)
(370 h ?/980 ? – 428 h/1037)
Abdel Rahman Abdel Rahman Al-Naqib
1
Le présent essai entend exposer les conceptions éducatives d’un penseur arabe dans lequel les
anciens comme les modernes s’accordent à voir le plus illustre des philosophes musulmans
2
.
Ainsi,
Al-Dhahbi le considère "le chef de file de la philosophie islamique"
3
.
Le Père Anawati
4
a recensé ses
écrits et la maison d’édition égyptienne Dar al-kutub al-misriyya a publié en 1950, à l’occasion du
millénaire de sa naissance, une liste des titres de ses ouvrages et des commentaires s’y rapportant
qui ont été conservés.
Il suffit de parcourir cette liste, qui contient plus de cent cinquante imprimés
et manuscrits couvrant toutes les branches du savoir de son époque, y compris la poésie, pour avoir
une idée de l’étendue de la culture qu’Avicenne avait acquise et qu’il nous a léguée.
Les écrits les plus célèbres d’Avicenne traitent de philosophie et de médecine.
Ses
conceptions philosophiques ont occupé les penseurs occidentaux pendant plusieurs siècles et ses
ouvrages figuraient parmi les sources philosophiques les plus importantes.
En médecine, son Canon
(Al-Qânûn), traduit en latin à la fin du XII
e
siècle de l’ère chrétienne est demeuré une référence pour
les étudiants de médecine des universités européennes jusqu’à la fin du XVII
e
siècle
5
.
Avicenne a, hier comme aujourd’hui, retenu l’attention des chercheurs qui se sont
intéressés aux différents aspects de son œuvre et lui ont consacré livres, essais et articles.
Un
aspect a cependant été quelque peu négligé, celui de ses conceptions en matière d’éducation et
d’enseignement.
Bien que ce qu’il a écrit sur le sujet représente en fait peu de chose au regard du
nombre de ses autres écrits et de l’abondance de sa production, il n’en demeure pas moins qu’il
aborde les mêmes problèmes que ceux auxquels sont confrontés les éducateurs.
Il parle de
l’individu, de la société, de la connaissance et des mœurs.
Il consacre à l’éducation une épître
intitulée "La politique" et traite longuement de l’éducation de l’enfant dans le Canon.
Il apparaît
ainsi comme l’incarnation même de la rencontre entre philosophie et éducation; l’éducateur et le
philosophe sont confrontés aux mêmes problèmes : le vrai, le bien, la nature du monde, le sens de la
connaissance, la nature de l’homme….
Le résultat de cette rencontre c’est qu’Avicenne le
philosophe a son opinion sur l’éducation et l’enseignement.
Si l’on ajoute à tout cela qu’il a
effectivement pratiqué l’enseignement pendant une durée non négligeable, on voit que l’on est en
présence d’un philosophe dont la philosophie s’est transformée en une théorie de l’éducation qu’il a
lui-même appliquée.
Il s’agit d’une théorie originale, reposant sur des fondements philosophiques
bien définis, comme nous le verrons dans cette étude.
L’homme et son époque
Le Cheikh al-raïs sharaf al-mulk Abu Ali al-Husayn b.
Abd Allah b.
al-Hasan b.
Ali Ibn Sina (Connu
en Europe sous le nom d’Avicenne) est né dans le village d’Afshana, près de Boukhara, en
370H/980, semble-t-il
6
, dans une famille ismaïlienne qui s’intéressait aux sciences spéculatives et
aux études philosophiques, ce qui a influé sur la vie scientifique d’Avicenne
7
.
Avicenne vécut donc au IV
e
siècle de l’hégire, période du règne abbasside la plus florissante
du point de vue des sciences et de la connaissance, même s’il n’en allait pas de même sur le plan
[Moins]
Grands penseurs en éducation- Davorin Trstenjak
1 Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau...
| 5 pages | Vue 17 fois |
Langage : Français
Publiée le 8 Juil. 2008
Par painchar
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIV, n° 3/4, 1994 (91/92),
p.
701-706.
©UNESCO : Bureau...
[Plus]
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIV, n° 3/4, 1994 (91/92),
p.
701-706.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
DAVORIN TRSTENJAK
(1848-1921)
Nedjeljko Kujundzic1
Originaire de Croatie, Davorin Trstenjak appartenait à un petit pays européen, ce qui a
certainement contribué à forger en lui la conviction que la liberté était le bien le plus précieux
de l’homme.
Cet enseignant et théoricien de l’éducation a consacré sa vie entière à défendre
et promouvoir l’idée de liberté, qui est au centre de sa philosophie.
Aucun éducateur croate,
avant ou après Trstenjak, n’a aussi fortement insisté sur le rôle de la liberté dans l’éducation,
et peu nombreux sont les pédagogues qui ont fondé leur œuvre théorique et pratique sur ce
concept.
Trstenjak peut donc à juste titre être considéré comme l’un des fondateurs de la
pédagogie émancipatrice moderne, qui constitue un courant majeur de l’éducation
contemporaine.
Les conceptions de Trstenjak en tant qu’enseignant étaient pleinement conformes à
ses convictions personnelles.
Il aimait la liberté plus que tout et a inculqué cet amour aux
milliers d’élèves auxquels il a enseigné et dont il a partagé les préoccupations et les joies.
Il est né le 8 novembre 1848, à Crcevine, petit village perdu de l’Empire austrohongrois qui n’avait pas été touché par la grande révolution européenne.
Son amour de la
liberté s’est manifesté dès son jeune âge « L’école secondaire était un lieu de torture pour
moi2
», devait-il écrire une fois adulte, se remémorant l’autoritarisme de l’enseignement de
Herbart qui étouffait la personnalité des élèves à tous égards et dont le but était de fabriquer
des sujets dociles, capables de répéter tout ce qu’on leur enseignait dans le cadre de la
doctrine officielle.
Évoquant, dans l’autobiographie qu’il a rédigée peu avant sa mort, cette
difficile période où il tentait laborieusement de se réaliser, Trstenjak écrit : « Dès mes jeunes
années, la liberté de pensée a été ma déesse3
».
A sa sortie de l’école normale, il commença à enseigner, d’abord à Karlovac (18711889), puis à Kostajnica (1889-1899) et à Gospic (1899-1908).
Effarouchées par ce libre
penseur, les autorités le contraignirent à la retraite en 1908.
Pendant les treize dernières
années de sa vie, toutefois, son activité s’était encore accrue et il publia une série d’ouvrages
ainsi que plusieurs centaines d’articles.
Il mourut à Zagreb, le 10 février 1921, pauvre et méconnu, mais indépendant et fidèle
à lui-même.
Dans son testament, il demanda que son corps soit incinéré (ce qui était choquant
à l’époque) et que ses cendres soient enterrées sans cérémonie.
Il légua son modeste bien à
des établissements d’enseignement, dernier acte de foi en la mission de l’éducation.
Un partisan de la liberté
Toujours du côté des enseignants et des élèves, jamais de celui des institutions, il écrivait en
1908 : « Les écoles, les maîtres et les élèves seront libérés par ceux qui sont prêts à se vouer
avec abnégation et enthousiasme au développement de l’éducation ; ceux qui luttent et qui
[Moins]
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIV, n° 3/4, 1994 (91/92),
p.
701-706.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
DAVORIN TRSTENJAK
(1848-1921)
Nedjeljko Kujundzic1
Originaire de Croatie, Davorin Trstenjak appartenait à un petit pays européen, ce qui a
certainement contribué à forger en lui la conviction que la liberté était le bien le plus précieux
de l’homme.
Cet enseignant et théoricien de l’éducation a consacré sa vie entière à défendre
et promouvoir l’idée de liberté, qui est au centre de sa philosophie.
Aucun éducateur croate,
avant ou après Trstenjak, n’a aussi fortement insisté sur le rôle de la liberté dans l’éducation,
et peu nombreux sont les pédagogues qui ont fondé leur œuvre théorique et pratique sur ce
concept.
Trstenjak peut donc à juste titre être considéré comme l’un des fondateurs de la
pédagogie émancipatrice moderne, qui constitue un courant majeur de l’éducation
contemporaine.
Les conceptions de Trstenjak en tant qu’enseignant étaient pleinement conformes à
ses convictions personnelles.
Il aimait la liberté plus que tout et a inculqué cet amour aux
milliers d’élèves auxquels il a enseigné et dont il a partagé les préoccupations et les joies.
Il est né le 8 novembre 1848, à Crcevine, petit village perdu de l’Empire austrohongrois qui n’avait pas été touché par la grande révolution européenne.
Son amour de la
liberté s’est manifesté dès son jeune âge « L’école secondaire était un lieu de torture pour
moi2
», devait-il écrire une fois adulte, se remémorant l’autoritarisme de l’enseignement de
Herbart qui étouffait la personnalité des élèves à tous égards et dont le but était de fabriquer
des sujets dociles, capables de répéter tout ce qu’on leur enseignait dans le cadre de la
doctrine officielle.
Évoquant, dans l’autobiographie qu’il a rédigée peu avant sa mort, cette
difficile période où il tentait laborieusement de se réaliser, Trstenjak écrit : « Dès mes jeunes
années, la liberté de pensée a été ma déesse3
».
A sa sortie de l’école normale, il commença à enseigner, d’abord à Karlovac (18711889), puis à Kostajnica (1889-1899) et à Gospic (1899-1908).
Effarouchées par ce libre
penseur, les autorités le contraignirent à la retraite en 1908.
Pendant les treize dernières
années de sa vie, toutefois, son activité s’était encore accrue et il publia une série d’ouvrages
ainsi que plusieurs centaines d’articles.
Il mourut à Zagreb, le 10 février 1921, pauvre et méconnu, mais indépendant et fidèle
à lui-même.
Dans son testament, il demanda que son corps soit incinéré (ce qui était choquant
à l’époque) et que ses cendres soient enterrées sans cérémonie.
Il légua son modeste bien à
des établissements d’enseignement, dernier acte de foi en la mission de l’éducation.
Un partisan de la liberté
Toujours du côté des enseignants et des élèves, jamais de celui des institutions, il écrivait en
1908 : « Les écoles, les maîtres et les élèves seront libérés par ceux qui sont prêts à se vouer
avec abnégation et enthousiasme au développement de l’éducation ; ceux qui luttent et qui
[Moins]
Le_Labo_web_n°6
Le labo des Clionautes, n°6 du 15 septembre 2008 1 Numéro 6 du 15 septembre 2008 http://www. clionautes. org...
| 4 pages | Vue 71 fois |
Langage : Français
Publiée le 13 Sept. 2008
Par Clionautes
Le labo des Clionautes, n°6 du 15 septembre 2008 1
Numéro 6 du 15
septembre 2008
http://www.
clionautes.
org
Wikipedia, « the free encyclopedia that anyone can edit », « le projet d’encyclopédie librement...
[Plus]
Le labo des Clionautes, n°6 du 15 septembre 2008 1
Numéro 6 du 15
septembre 2008
http://www.
clionautes.
org
Wikipedia, « the free encyclopedia that anyone can edit », « le projet d’encyclopédie librement
réutilisable que chacun peut améliorer », « l enciclopedia libera con 490.
207 voci in italiano »,
l’encyclopédie en ligne est devenue un des pôles majeurs sur le web, et « une référence de
choix pour beaucoup d’élèves et enseignants.
Elle fait néanmoins l’objet de réticences » et a
suscité des débats très vifs ces dernières années.
Ce premier article, qui prolonge la page « Wikipédia en débats », a pour objectif de rappeler
les étapes et les enjeux d’un débat très médiatisé, sur fond de divergences quant à la vision de
la société et de l’éducation.
Un second article témoignera d’expériences en milieu scolaire, principalement celle menée par
Sylvain Négrier, un clionaute professeur de lycée.
http://clioweb.
free.
fr/debats/wikipedia.
htm
[Moins]
Numéro 6 du 15
septembre 2008
http://www.
clionautes.
org
Wikipedia, « the free encyclopedia that anyone can edit », « le projet d’encyclopédie librement
réutilisable que chacun peut améliorer », « l enciclopedia libera con 490.
207 voci in italiano »,
l’encyclopédie en ligne est devenue un des pôles majeurs sur le web, et « une référence de
choix pour beaucoup d’élèves et enseignants.
Elle fait néanmoins l’objet de réticences » et a
suscité des débats très vifs ces dernières années.
Ce premier article, qui prolonge la page « Wikipédia en débats », a pour objectif de rappeler
les étapes et les enjeux d’un débat très médiatisé, sur fond de divergences quant à la vision de
la société et de l’éducation.
Un second article témoignera d’expériences en milieu scolaire, principalement celle menée par
Sylvain Négrier, un clionaute professeur de lycée.
http://clioweb.
free.
fr/debats/wikipedia.
htm
[Moins]
libre alsace 1 - alsace d'abord
N°1 - Juin 2008 BULLETIN DU MOUVEMENT RÉGIONALISTE ALSACE D’ABORD Bientôt 20 ans ! C’est en 1989 qu’est né...
| 4 pages | Vue 2 494 fois |
Langage : Français
Publiée le 19 Juin 2008
Par Mouvement Régionaliste Alsace d'Abord
N°1 - Juin 2008 BULLETIN DU MOUVEMENT RÉGIONALISTE ALSACE D’ABORD
Bientôt 20 ans !
C’est en 1989 qu’est né le mouvement
régionaliste Alsace d’Abord.
Depuis
cette date, que d’événements, heureux...
[Plus]
N°1 - Juin 2008 BULLETIN DU MOUVEMENT RÉGIONALISTE ALSACE D’ABORD
Bientôt 20 ans !
C’est en 1989 qu’est né le mouvement
régionaliste Alsace d’Abord.
Depuis
cette date, que d’événements, heureux
et malheureux, ont émaillé la vie
de notre parti ! Alsace d’Abord est
un cas unique en France.
Jamais
aucun autre parti régionaliste n’a
pu s’inscrire durablement dans le
paysage politique où que ce soit en
France.
La tradition centralisatrice et
jacobine a toujours guidé les choix du
législateur chaque fois qu’il s’agissait
de voter les lois électorales, définir les
modes de scrutin, ou encore de voter
les lois sur le financement public des
partis politiques.
En dépit de toutes
les difficultés rencontrées, grâce à
l’opiniâtreté des Alsaciens, à leur
persévérance, à l’attachement à leur
région, le mouvement régionaliste a
su se frayer un chemin.
Grâce à vous,
nous avons progressé régulièrement,
jusqu’à atteindre 9,5 % des voix aux
élections régionales de 2004.
Ces
dernières années ont été difficiles pour
Alsace d’Abord.
Aujourd’hui, une
page se tourne, le mouvement change
deprésident.
Dorénavant,c’estJacques
Cordonnier qui conduira Alsace
d’Abord.
Lors de la récente réunion du
comité directeur, le nouveau président
a tracé les lignes directrices et défini les
objectifs du parti.
Qu’attendons-nous
de lui ? Qu’il donne au mouvement un
souffle nouveau, qu’il mette en place
de nouvelles structures et qu’il revienne
aux valeurs du commencement : la
défense des intérêts des Alsaciens et
de notre région.
Nous lui adressons
tous nos voeux de succès.
L.
A.
Entretien avec Jacques Cordonnier,
le nouveau président d’Alsace d’Abord.
En 2009, le mouvement régionaliste fêtera ses vingt années d’existence.
« On n’a pas
tous les jours 20 ans » dit la chanson.
Pour Alsace d’Abord, cet anniversaire est donc
l’occasion d’écrire une nouvelle page du régionalisme alsacien avec, à sa tête, un nouveau
président : Jacques Cordonnier.
Régionaliste ambitieux et européen pragmatique, l’homme
entend rassembler autour de lui celles et ceux qui souhaitent assumer clairement leur
amour d’une identité alsacienne et contribuer au développement politique, économique,
culturel et social de l’Alsace.
Retour au politique pour Alsace d’Abord, retour à l’essence du
régionalisme et volonté de faire de l’Alsace une région pionnière dans la quête de nouvelles
libertés institutionnelles.
• Jacques Cordonnier, le comité directeur
d’Alsace d’Abord vient de vous confier la
présidence du mouvement régionaliste.
Vous
succédez à son fondateur le plus connu, Robert
Spieler.
Mais vous étiez vous-même parmi ses
fondateurs ?
C’est en 1989 qu’une douzaine de personnes,
sous l’impulsion de Robert Spieler, ont décidé de
créer un mouvement politique nouveau, atypique
dans le paysage politique alsacien.
Je faisais
partie de ce groupe.
Très rapidement, le nombre
d’adhérents et de militants a
augmenté.
La plupart de ceux
qui ont participé à la création
d’Alsace d’Abord en sont
encore membres aujourd’hui.
• Pourquoi avoir choisi de
créer un parti au lieu de
défendre vos idées au sein
d’un parti national existant ?
Depuis longtemps, j’avais
fait le constat, avec Robert
Spieler, que les responsables
politiques alsaciens
appartenant aux grandes
formations nationales, de
droite comme de gauche, consacraient plus
d’énergie à appliquer en région les consignes de
Paris qu’à défendre les intérêts des Alsaciens.
AvantAlsaced’Abord,jen’avaisjamaisappartenu
à aucun parti politique, car aucune structure
ne proposait le programme qui correspondait à
mes idées : une région forte dotée d’une grande
autonomie, la plus grande indépendance possible
vis-à-vis de Paris, l’accélération de l’intégration
européenne, une opposition déterminée et sans
concession à l’immigration non européenne.
Le pari de créer un parti local - régionaliste,
européen et identitaire - il y a presque vingt
ans, était un pari difficile.
Nous avons dû faire
face à des obstacles considérables : problèmes
de financement, difficultés d’accès à la presse
locale, aucun accès aux médias nationaux.
En
dépit de ces écueils, nous sommes entrés au
conseil municipal de Strasbourg en 1989.
Puis en
1992, et en 1998, Spieler et moi avons été élus au
conseil Régional d’Alsace.
• La démission de Robert Spieler est une page
qui se tourne.
Comment l’analysez-vous ?
La modification du mode de scrutin aux élections
régionales, imposée par Raffarin et Sarkozy
en 2004 pour des raisons de basse politique,
a eu des conséquences fâcheuses pour notre
mouvement.
Malgré un renforcement en hommes
et en structures avec le ralliement d’autres élus
régionalistes et identitaires,
malgré des scores en forte
progression aux élections
régionales et cantonales,
nous n’avons eu qu’un
seul élu : Christian Chaton
qui est devenu conseiller
général du Haut-Rhin.
Peu
de temps après, après avoir
démissionné une première
fois de ses fonctions de
président d’Alsace d’Abord,
Robert Spieler a fait des choix
tactiques et stratégiques qui
n’étaient plus en adéquation
avec le programme d’Alsace d’Abord.
Sa
récente décision de participer à la constitution
d’une structure politique nationale n’était plus
du tout compatible avec les principes fondateurs
d’Alsace d’Abord.
• Comment allez-vous écrire l’avenir d’Alsace
d’Abord ?
Les élections municipales et cantonales de 2008
n’ont pas été favorables à notre mouvement.
Mais
c’est la vie politique qui est ainsi, avec des échecs
et des succès.
Je reste fidèle, en cette période
difficile, aux idées et aux valeurs qui ont toujours
été le ciment du mouvement régionaliste.
Le
message que j’ai adressé à nos élus, nos militant
et nos adhérents est un message d’espoir.
Nous
devons avoir de grandes ambitions pour notre
Suite page 2
[Moins]
Bientôt 20 ans !
C’est en 1989 qu’est né le mouvement
régionaliste Alsace d’Abord.
Depuis
cette date, que d’événements, heureux
et malheureux, ont émaillé la vie
de notre parti ! Alsace d’Abord est
un cas unique en France.
Jamais
aucun autre parti régionaliste n’a
pu s’inscrire durablement dans le
paysage politique où que ce soit en
France.
La tradition centralisatrice et
jacobine a toujours guidé les choix du
législateur chaque fois qu’il s’agissait
de voter les lois électorales, définir les
modes de scrutin, ou encore de voter
les lois sur le financement public des
partis politiques.
En dépit de toutes
les difficultés rencontrées, grâce à
l’opiniâtreté des Alsaciens, à leur
persévérance, à l’attachement à leur
région, le mouvement régionaliste a
su se frayer un chemin.
Grâce à vous,
nous avons progressé régulièrement,
jusqu’à atteindre 9,5 % des voix aux
élections régionales de 2004.
Ces
dernières années ont été difficiles pour
Alsace d’Abord.
Aujourd’hui, une
page se tourne, le mouvement change
deprésident.
Dorénavant,c’estJacques
Cordonnier qui conduira Alsace
d’Abord.
Lors de la récente réunion du
comité directeur, le nouveau président
a tracé les lignes directrices et défini les
objectifs du parti.
Qu’attendons-nous
de lui ? Qu’il donne au mouvement un
souffle nouveau, qu’il mette en place
de nouvelles structures et qu’il revienne
aux valeurs du commencement : la
défense des intérêts des Alsaciens et
de notre région.
Nous lui adressons
tous nos voeux de succès.
L.
A.
Entretien avec Jacques Cordonnier,
le nouveau président d’Alsace d’Abord.
En 2009, le mouvement régionaliste fêtera ses vingt années d’existence.
« On n’a pas
tous les jours 20 ans » dit la chanson.
Pour Alsace d’Abord, cet anniversaire est donc
l’occasion d’écrire une nouvelle page du régionalisme alsacien avec, à sa tête, un nouveau
président : Jacques Cordonnier.
Régionaliste ambitieux et européen pragmatique, l’homme
entend rassembler autour de lui celles et ceux qui souhaitent assumer clairement leur
amour d’une identité alsacienne et contribuer au développement politique, économique,
culturel et social de l’Alsace.
Retour au politique pour Alsace d’Abord, retour à l’essence du
régionalisme et volonté de faire de l’Alsace une région pionnière dans la quête de nouvelles
libertés institutionnelles.
• Jacques Cordonnier, le comité directeur
d’Alsace d’Abord vient de vous confier la
présidence du mouvement régionaliste.
Vous
succédez à son fondateur le plus connu, Robert
Spieler.
Mais vous étiez vous-même parmi ses
fondateurs ?
C’est en 1989 qu’une douzaine de personnes,
sous l’impulsion de Robert Spieler, ont décidé de
créer un mouvement politique nouveau, atypique
dans le paysage politique alsacien.
Je faisais
partie de ce groupe.
Très rapidement, le nombre
d’adhérents et de militants a
augmenté.
La plupart de ceux
qui ont participé à la création
d’Alsace d’Abord en sont
encore membres aujourd’hui.
• Pourquoi avoir choisi de
créer un parti au lieu de
défendre vos idées au sein
d’un parti national existant ?
Depuis longtemps, j’avais
fait le constat, avec Robert
Spieler, que les responsables
politiques alsaciens
appartenant aux grandes
formations nationales, de
droite comme de gauche, consacraient plus
d’énergie à appliquer en région les consignes de
Paris qu’à défendre les intérêts des Alsaciens.
AvantAlsaced’Abord,jen’avaisjamaisappartenu
à aucun parti politique, car aucune structure
ne proposait le programme qui correspondait à
mes idées : une région forte dotée d’une grande
autonomie, la plus grande indépendance possible
vis-à-vis de Paris, l’accélération de l’intégration
européenne, une opposition déterminée et sans
concession à l’immigration non européenne.
Le pari de créer un parti local - régionaliste,
européen et identitaire - il y a presque vingt
ans, était un pari difficile.
Nous avons dû faire
face à des obstacles considérables : problèmes
de financement, difficultés d’accès à la presse
locale, aucun accès aux médias nationaux.
En
dépit de ces écueils, nous sommes entrés au
conseil municipal de Strasbourg en 1989.
Puis en
1992, et en 1998, Spieler et moi avons été élus au
conseil Régional d’Alsace.
• La démission de Robert Spieler est une page
qui se tourne.
Comment l’analysez-vous ?
La modification du mode de scrutin aux élections
régionales, imposée par Raffarin et Sarkozy
en 2004 pour des raisons de basse politique,
a eu des conséquences fâcheuses pour notre
mouvement.
Malgré un renforcement en hommes
et en structures avec le ralliement d’autres élus
régionalistes et identitaires,
malgré des scores en forte
progression aux élections
régionales et cantonales,
nous n’avons eu qu’un
seul élu : Christian Chaton
qui est devenu conseiller
général du Haut-Rhin.
Peu
de temps après, après avoir
démissionné une première
fois de ses fonctions de
président d’Alsace d’Abord,
Robert Spieler a fait des choix
tactiques et stratégiques qui
n’étaient plus en adéquation
avec le programme d’Alsace d’Abord.
Sa
récente décision de participer à la constitution
d’une structure politique nationale n’était plus
du tout compatible avec les principes fondateurs
d’Alsace d’Abord.
• Comment allez-vous écrire l’avenir d’Alsace
d’Abord ?
Les élections municipales et cantonales de 2008
n’ont pas été favorables à notre mouvement.
Mais
c’est la vie politique qui est ainsi, avec des échecs
et des succès.
Je reste fidèle, en cette période
difficile, aux idées et aux valeurs qui ont toujours
été le ciment du mouvement régionaliste.
Le
message que j’ai adressé à nos élus, nos militant
et nos adhérents est un message d’espoir.
Nous
devons avoir de grandes ambitions pour notre
Suite page 2
[Moins]
Grands penseurs en éducation- Mao Zedong
1 Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau...
| 11 pages | Vue 30 fois |
Langage : Français
Publiée le 8 Juil. 2008
Par painchar
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIV, n° 1-2, 1994, p.
97-110.
©UNESCO : Bureau...
[Plus]
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIV, n° 1-2, 1994, p.
97-110.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
MAO ZEDONG
(1893-1976)
Zhuo Qingjun
1
La doctrine éducative de Mao Zedong
Grande figure du marxisme, grand acteur, stratège et théoricien de la révolution prolétarienne
en Chine, Mao Zedong fut aussi un grand éducateur du prolétariat.
A travers ses nombreux
écrits directement consacrés à l’éducation, mais aussi son assez longue pratique de
l’enseignement, il fraya la voie à une éducation socialiste spécifiquement chinoise.
Les Chinois
résument sa contribution à l’éducation par cette formule : « la doctrine éducative de Mao
Zedong ».
La doctrine éducative de Mao Zedong s’est développée et affinée peu à peu sur une
triple assise : a) son expérience personnelle de l’enseignement, b) le marxisme ; et c) le très
riche patrimoine culturel de la nation chinoise.
.
Mao Zedong est né le 16 décembre 1893.
Il est mort le 9 septembre 1976.
De 1914 à
1918, il reçoit, cinq années durant, une formation pédagogique systématique à l’École normale
n° 1 de la province du Hunan.
Pendant ses études, il mène de front activités révolutionnaires et
éducatives.
Tout au long de sa vie, il accumulera une riche expérience de praticien et de
théoricien de l’éducation.
Pendant une première période (1917-1927), ses activités éducatives sont les suivantes :
en 1917, il fonde une école du soir pour ouvriers et y enseigne l’histoire.
En août 1918, il
organise le départ en France de compatriotes qui vont y faire des études tout en travaillant.
A
l’automne de cette même année, il est nommé aide-bibliothécaire à l’Université de Beijing.
En
juin 1919, l’Association des étudiants du Hunan est créée sous son impulsion dynamique.
En
juin 1920, il est nommé administrateur (c’est-à-dire directeur) et professeur de langue chinoise
de l’école primaire annexée à l’École normale n° 1 du Hunan.
En août 1921, il crée
l’Université ouverte du Hunan.
En décembre, il devient secrétaire du Comité du Parti
communiste chinois de la province du Hunan et responsable du secrétariat du Mouvement
ouvrier dans cette province.
De plus, il crée une école du soir pour ouvriers à Changsha.
En
1925, il entreprend une enquête dans les campagnes du Hunan ; à la fin de l’année suivante,
des associations de paysans se sont créées dans plus de la moitié des 75 districts de la province
et plus de 20 écoles du soir pour ruraux ont ouvert leurs portes sous son impulsion.
En mai
1926, il devient directeur de l’Institut de formation du Mouvement paysan de Canton, où il
donne trois cours, portant respectivement sur « la question paysanne en Chine », « l’éducation
dans les campagnes » et la « géographie ».
En mars 1927, il part diriger à Wuchang l’Institut
central de formation du Mouvement paysan.
La lutte révolutionnaire agraire (1929-1937) est pour le Parti communiste chinois
l’occasion d’acquérir une riche expérience de la conduite autonome d’activités éducatives.
Au
cours de cette période, Mao Zedong s’occupe personnellement de l’enseignement dispensé à
l’Académie de l’Armée Rouge et organise la formation politique, militaire et culturelle des
[Moins]
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIV, n° 1-2, 1994, p.
97-110.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
MAO ZEDONG
(1893-1976)
Zhuo Qingjun
1
La doctrine éducative de Mao Zedong
Grande figure du marxisme, grand acteur, stratège et théoricien de la révolution prolétarienne
en Chine, Mao Zedong fut aussi un grand éducateur du prolétariat.
A travers ses nombreux
écrits directement consacrés à l’éducation, mais aussi son assez longue pratique de
l’enseignement, il fraya la voie à une éducation socialiste spécifiquement chinoise.
Les Chinois
résument sa contribution à l’éducation par cette formule : « la doctrine éducative de Mao
Zedong ».
La doctrine éducative de Mao Zedong s’est développée et affinée peu à peu sur une
triple assise : a) son expérience personnelle de l’enseignement, b) le marxisme ; et c) le très
riche patrimoine culturel de la nation chinoise.
.
Mao Zedong est né le 16 décembre 1893.
Il est mort le 9 septembre 1976.
De 1914 à
1918, il reçoit, cinq années durant, une formation pédagogique systématique à l’École normale
n° 1 de la province du Hunan.
Pendant ses études, il mène de front activités révolutionnaires et
éducatives.
Tout au long de sa vie, il accumulera une riche expérience de praticien et de
théoricien de l’éducation.
Pendant une première période (1917-1927), ses activités éducatives sont les suivantes :
en 1917, il fonde une école du soir pour ouvriers et y enseigne l’histoire.
En août 1918, il
organise le départ en France de compatriotes qui vont y faire des études tout en travaillant.
A
l’automne de cette même année, il est nommé aide-bibliothécaire à l’Université de Beijing.
En
juin 1919, l’Association des étudiants du Hunan est créée sous son impulsion dynamique.
En
juin 1920, il est nommé administrateur (c’est-à-dire directeur) et professeur de langue chinoise
de l’école primaire annexée à l’École normale n° 1 du Hunan.
En août 1921, il crée
l’Université ouverte du Hunan.
En décembre, il devient secrétaire du Comité du Parti
communiste chinois de la province du Hunan et responsable du secrétariat du Mouvement
ouvrier dans cette province.
De plus, il crée une école du soir pour ouvriers à Changsha.
En
1925, il entreprend une enquête dans les campagnes du Hunan ; à la fin de l’année suivante,
des associations de paysans se sont créées dans plus de la moitié des 75 districts de la province
et plus de 20 écoles du soir pour ruraux ont ouvert leurs portes sous son impulsion.
En mai
1926, il devient directeur de l’Institut de formation du Mouvement paysan de Canton, où il
donne trois cours, portant respectivement sur « la question paysanne en Chine », « l’éducation
dans les campagnes » et la « géographie ».
En mars 1927, il part diriger à Wuchang l’Institut
central de formation du Mouvement paysan.
La lutte révolutionnaire agraire (1929-1937) est pour le Parti communiste chinois
l’occasion d’acquérir une riche expérience de la conduite autonome d’activités éducatives.
Au
cours de cette période, Mao Zedong s’occupe personnellement de l’enseignement dispensé à
l’Académie de l’Armée Rouge et organise la formation politique, militaire et culturelle des
[Moins]
La Sidra de Neuilly - Devarim
HORAIRES Paris Début : 21h00 Fin : 22h00 CHABBAT Jérusalem Début : 18h50 Fin : 20h08 Tel Aviv Début : 19h10 Fin :...
| 2 pages | Vue 85 fois |
Langage : Français
Publiée le 7 Août 2008
Par hassidout
HORAIRES Paris Début : 21h00 Fin : 22h00
CHABBAT Jérusalem Début : 18h50 Fin : 20h08
Tel Aviv Début : 19h10 Fin : 20h10
Eilat Début : 19h05 Fin : 20h04
La Paracha avec le Rabbi t yhka n vn
Cette semaine,...
[Plus]
HORAIRES Paris Début : 21h00 Fin : 22h00
CHABBAT Jérusalem Début : 18h50 Fin : 20h08
Tel Aviv Début : 19h10 Fin : 20h10
Eilat Début : 19h05 Fin : 20h04
La Paracha avec le Rabbi t yhka n vn
Cette semaine, nous lisons la Paracha de Dévarim, première
Paracha du livre du Deutéronome.
Ce livre est unique, car les
quatre premiers livres furent dictés par D.
ieu, alors que le
Livre de Dévarim reprend les paroles personnelles de Moché
qui fut “inspiré par l’esprit prophétique”.
La prophétie de Moché représente le plus haut niveau de la
prophétie.
“ Il ne s’est jamais élevé de prophète pour Israël
comme Moché.
” Nos Sages considèrent, d’ailleurs, que
chacune des paroles exprimées par Moché était d’inspiration
prophétique.
C’était, disent-ils, comme si la présence Divine
parlait depuis sa gorge.
Moché était totalement uni à la
Divinité.
Le même principe s’applique pour les enseignements révélés
par nos sages à travers les âges.
La révélation du Mont Sinaï
contenait tout ce qui sera découvert par les savants ; tout a
déjà été donné au Mont Sinaï.
Les paroles des Sages du
Talmud ne représentent pas leurs propres pensées ; elles
sont une partie intégrante de la Torah qui fut révélée à
Moché.
Elles ont toutes la même valeur.
La différence ne tient que dans le mode de transmission.
Le
Deutéronome est aussi appelé Michné Torah - la répétition
de la Torah.
Or, ce livre ne se limite pas à répéter simplement les lois
transmises auparavant ; il aurait été impossible d’appliquer
certaines Mitsvoth sans les indications énoncées dans ce
cinquième livre.
Le processus de la révélation est progressif
et continu.
Il y a dans chaque génération des sages qui
développent de nouvelles dimensions de la loi.
Elles sont tout
aussi valables que celles qui les ont précédées.
Ce serait
une erreur de considérer que les paroles de nos sages
affaiblissent l’authenticité de la Torah.
Au contraire, ces nouveaux développements nous aident à
observer la Torah convenablement ; sans eux, il nous serait
impossible, aujourd’hui, de rester fidèles à la tradition.
Le
livre de Dévarim a été transmis à la génération qui devait
entrer en Israël.
Elle n’allait plus mener une existence purement spirituelle.
Elle allait s’installer dans une terre où il fallait être impliqué
dans les occupations matérielles afin d’y bâtir une résidence
pour D.
ieu.
La génération qui vivait dans le désert était
capable de recevoir la Torah directement de D.
ieu.
Par
contre, celle qui entrerait en Israël et qui allait adopter un
autre style de vie devait, elle, recevoir la Torah par Moché.
Moché était l’intermédiaire qui relia le peuple Juif avec la
Divinité.
C’est précisément parce que les Juifs allaient vivre
une existence plus matérielle que Moché leur transmit la
Torah.
Ceci se répéta tout au long de notre histoire.
Nous devons
être conscients que malgré les méthodes différentes de
transmission et en dépit de la nouveauté des enseignements
de nos sages, ceux-ci font partie de la Torah que Moché
nous a transmise.
En outre, c’est justement en observant les
directives du guide de notre génération que nous mériterons
d’entendre les enseignements de l’ultime maître, le Machia’h.
Adapté par Rav E.
Dahan de Likouté Si’hoth Vol IV
5 siècles d intervalle (cette année du samedi 9 au soir au dimanche 10 août au soir).
Mais c est paradoxalement pendant cette période que nous célébrons Chabbat Hazone
littéralement vision, le jour où chaque Juif jette un regard spirituel sur le troisième Temple,
celui que reconstruira le Machia h et qui attend en haut de descendre se révéler ici-bas.
Cette vision ne peut être vue par nos yeux charnels mais est perçue par l âme juive.
La
Haftara que nous lisons le Chabbat Hazone évoque les conséquences tragiques qui se sont
abattues sur le Peuple Juif mais, du sein même de ce texte terrible, surgit l espoir et
l anticipation de l ère messianique.
"Sion sera rachetée par la justice, et ses exilés par la
vertu".
C est cette combinaison de désespoir et de joie, de deuil et de foi, qui caractérise la fibre
juive .
Seuls les Juifs peuvent vivre avec cette apparente contradiction.
C est en réalité la
Torah qui nous insuffle les forces de soutenir ces deux émotions opposées dans leurs
natures.
D un côté, les Juifs observent de nombreuses pratiques en souvenir de la destruction, d un autre
côté, nous avons le devoir d attendre chaque jour le Machia h dans la joie.
Nos Sages nous
enseignent même que le Machia h "est né le 9 Av" en allusion au fait que la rédemption
germe précisément de la destruction.
Les Juifs sont-ils étranges ? Peut être … Mais "uniques", çà ils le sont certainement.
N importe qui peut être optimiste ou pessimiste, positif ou bien négatif, mais nous
sommes les deux à la fois !
D.
ieu veut que nous ressentions la douleur de l exil.
Nous ne devons jamais concilier avec
lui, nous résigner à notre condition présente.
Jusqu à la venue (prochaine) du Machia h,
nous devons nous rappeler que nous sommes tels des enfants renvoyés de la table de leur
Père.
Mais que D.
ieu nous préserve de désespérer !
C est une joie sincère et authentique que nous éprouvons en anticipant la rédemption
imminente.
Le Rabbi nous a dit que le Machia h est si prêt d arriver que sa présence est déjà
perceptible.
Dès lors, n est-il pas naturel de se réjouir ?
Ce qui peut apparaître aujourd’hui comme un "dédoublement de personnalité" se révèlera
comme ayant été la sève de notre attachement indéfectible à notre D.
ieu et la foi en Sa
promesse.
Machia h now ! ■
PensezPensezPensezPensez àààà faire vfaire vfaire vfaire véééérifier vos Mrifier vos Mrifier vos Mrifier vos Méééézouzothzouzothzouzothzouzoth
&&&& vos Tvos Tvos Tvos Tééééfilines avant Roch HaChana, parfilines avant Roch HaChana, parfilines avant Roch HaChana, parfilines avant Roch HaChana, par
le Beth Loubavitch de Neuilly,le Beth Loubavitch de Neuilly,le Beth Loubavitch de Neuilly,le Beth Loubavitch de Neuilly, FournisseurFournisseurFournisseurFournisseur
dudududu Grand Rabbin de FranceGrand Rabbin de FranceGrand Rabbin de FranceGrand Rabbin de France - TTTTél.
l.
l.
l.
01 46 24 70 7001 46 24 70 7001 46 24 70 7001 46 24 70 70.
.
.
.
Jewish Schizophrenia
Seuls les Juifs peuvent concilier la foi en un bonheur tangible
et le deuil le plus misérable !
Nous sommes actuellement au coeur des Trois Semaines durant
lesquelles nous pleurons la destruction de notre Saint Temple
et l exil qui s en est suivi.
Et dans ces Trois Semaines, nous avons déjà entamé depuis
Chabbat dernier, les Neuf Jours, la période la plus chargée de
drame et de gravité avant le jeûne terrible du 9 Av qui
marque la destruction du premier et du deuxième Temples à
N°128 - VENDREDI 7 MENA’HEM AV - 8 AOUT 2008
CHABBAT ‘HAZON DEVARIM - PIRKEÏ AVOTH CHAPITRE III
A LA MEMOIRE DE ITS’HAK BEN MESSAOUD BOUKOBZA k’’zk’’zk’’zk’’z
& DE MOCHE BEN YAACOV CHEMAMA k’’zk’’zk’’zk’’z
Fast and Fresh Tél.
08 26 88 26 88Fast and Fresh Tél.
08 26 88 26 88Fast and Fresh Tél.
08 26 88 26 88Fast and Fresh Tél.
08 26 88 26 88
OuvOuvOuvOuvert en aoûtert en aoûtert en aoûtert en août
[Moins]
CHABBAT Jérusalem Début : 18h50 Fin : 20h08
Tel Aviv Début : 19h10 Fin : 20h10
Eilat Début : 19h05 Fin : 20h04
La Paracha avec le Rabbi t yhka n vn
Cette semaine, nous lisons la Paracha de Dévarim, première
Paracha du livre du Deutéronome.
Ce livre est unique, car les
quatre premiers livres furent dictés par D.
ieu, alors que le
Livre de Dévarim reprend les paroles personnelles de Moché
qui fut “inspiré par l’esprit prophétique”.
La prophétie de Moché représente le plus haut niveau de la
prophétie.
“ Il ne s’est jamais élevé de prophète pour Israël
comme Moché.
” Nos Sages considèrent, d’ailleurs, que
chacune des paroles exprimées par Moché était d’inspiration
prophétique.
C’était, disent-ils, comme si la présence Divine
parlait depuis sa gorge.
Moché était totalement uni à la
Divinité.
Le même principe s’applique pour les enseignements révélés
par nos sages à travers les âges.
La révélation du Mont Sinaï
contenait tout ce qui sera découvert par les savants ; tout a
déjà été donné au Mont Sinaï.
Les paroles des Sages du
Talmud ne représentent pas leurs propres pensées ; elles
sont une partie intégrante de la Torah qui fut révélée à
Moché.
Elles ont toutes la même valeur.
La différence ne tient que dans le mode de transmission.
Le
Deutéronome est aussi appelé Michné Torah - la répétition
de la Torah.
Or, ce livre ne se limite pas à répéter simplement les lois
transmises auparavant ; il aurait été impossible d’appliquer
certaines Mitsvoth sans les indications énoncées dans ce
cinquième livre.
Le processus de la révélation est progressif
et continu.
Il y a dans chaque génération des sages qui
développent de nouvelles dimensions de la loi.
Elles sont tout
aussi valables que celles qui les ont précédées.
Ce serait
une erreur de considérer que les paroles de nos sages
affaiblissent l’authenticité de la Torah.
Au contraire, ces nouveaux développements nous aident à
observer la Torah convenablement ; sans eux, il nous serait
impossible, aujourd’hui, de rester fidèles à la tradition.
Le
livre de Dévarim a été transmis à la génération qui devait
entrer en Israël.
Elle n’allait plus mener une existence purement spirituelle.
Elle allait s’installer dans une terre où il fallait être impliqué
dans les occupations matérielles afin d’y bâtir une résidence
pour D.
ieu.
La génération qui vivait dans le désert était
capable de recevoir la Torah directement de D.
ieu.
Par
contre, celle qui entrerait en Israël et qui allait adopter un
autre style de vie devait, elle, recevoir la Torah par Moché.
Moché était l’intermédiaire qui relia le peuple Juif avec la
Divinité.
C’est précisément parce que les Juifs allaient vivre
une existence plus matérielle que Moché leur transmit la
Torah.
Ceci se répéta tout au long de notre histoire.
Nous devons
être conscients que malgré les méthodes différentes de
transmission et en dépit de la nouveauté des enseignements
de nos sages, ceux-ci font partie de la Torah que Moché
nous a transmise.
En outre, c’est justement en observant les
directives du guide de notre génération que nous mériterons
d’entendre les enseignements de l’ultime maître, le Machia’h.
Adapté par Rav E.
Dahan de Likouté Si’hoth Vol IV
5 siècles d intervalle (cette année du samedi 9 au soir au dimanche 10 août au soir).
Mais c est paradoxalement pendant cette période que nous célébrons Chabbat Hazone
littéralement vision, le jour où chaque Juif jette un regard spirituel sur le troisième Temple,
celui que reconstruira le Machia h et qui attend en haut de descendre se révéler ici-bas.
Cette vision ne peut être vue par nos yeux charnels mais est perçue par l âme juive.
La
Haftara que nous lisons le Chabbat Hazone évoque les conséquences tragiques qui se sont
abattues sur le Peuple Juif mais, du sein même de ce texte terrible, surgit l espoir et
l anticipation de l ère messianique.
"Sion sera rachetée par la justice, et ses exilés par la
vertu".
C est cette combinaison de désespoir et de joie, de deuil et de foi, qui caractérise la fibre
juive .
Seuls les Juifs peuvent vivre avec cette apparente contradiction.
C est en réalité la
Torah qui nous insuffle les forces de soutenir ces deux émotions opposées dans leurs
natures.
D un côté, les Juifs observent de nombreuses pratiques en souvenir de la destruction, d un autre
côté, nous avons le devoir d attendre chaque jour le Machia h dans la joie.
Nos Sages nous
enseignent même que le Machia h "est né le 9 Av" en allusion au fait que la rédemption
germe précisément de la destruction.
Les Juifs sont-ils étranges ? Peut être … Mais "uniques", çà ils le sont certainement.
N importe qui peut être optimiste ou pessimiste, positif ou bien négatif, mais nous
sommes les deux à la fois !
D.
ieu veut que nous ressentions la douleur de l exil.
Nous ne devons jamais concilier avec
lui, nous résigner à notre condition présente.
Jusqu à la venue (prochaine) du Machia h,
nous devons nous rappeler que nous sommes tels des enfants renvoyés de la table de leur
Père.
Mais que D.
ieu nous préserve de désespérer !
C est une joie sincère et authentique que nous éprouvons en anticipant la rédemption
imminente.
Le Rabbi nous a dit que le Machia h est si prêt d arriver que sa présence est déjà
perceptible.
Dès lors, n est-il pas naturel de se réjouir ?
Ce qui peut apparaître aujourd’hui comme un "dédoublement de personnalité" se révèlera
comme ayant été la sève de notre attachement indéfectible à notre D.
ieu et la foi en Sa
promesse.
Machia h now ! ■
PensezPensezPensezPensez àààà faire vfaire vfaire vfaire véééérifier vos Mrifier vos Mrifier vos Mrifier vos Méééézouzothzouzothzouzothzouzoth
&&&& vos Tvos Tvos Tvos Tééééfilines avant Roch HaChana, parfilines avant Roch HaChana, parfilines avant Roch HaChana, parfilines avant Roch HaChana, par
le Beth Loubavitch de Neuilly,le Beth Loubavitch de Neuilly,le Beth Loubavitch de Neuilly,le Beth Loubavitch de Neuilly, FournisseurFournisseurFournisseurFournisseur
dudududu Grand Rabbin de FranceGrand Rabbin de FranceGrand Rabbin de FranceGrand Rabbin de France - TTTTél.
l.
l.
l.
01 46 24 70 7001 46 24 70 7001 46 24 70 7001 46 24 70 70.
.
.
.
Jewish Schizophrenia
Seuls les Juifs peuvent concilier la foi en un bonheur tangible
et le deuil le plus misérable !
Nous sommes actuellement au coeur des Trois Semaines durant
lesquelles nous pleurons la destruction de notre Saint Temple
et l exil qui s en est suivi.
Et dans ces Trois Semaines, nous avons déjà entamé depuis
Chabbat dernier, les Neuf Jours, la période la plus chargée de
drame et de gravité avant le jeûne terrible du 9 Av qui
marque la destruction du premier et du deuxième Temples à
N°128 - VENDREDI 7 MENA’HEM AV - 8 AOUT 2008
CHABBAT ‘HAZON DEVARIM - PIRKEÏ AVOTH CHAPITRE III
A LA MEMOIRE DE ITS’HAK BEN MESSAOUD BOUKOBZA k’’zk’’zk’’zk’’z
& DE MOCHE BEN YAACOV CHEMAMA k’’zk’’zk’’zk’’z
Fast and Fresh Tél.
08 26 88 26 88Fast and Fresh Tél.
08 26 88 26 88Fast and Fresh Tél.
08 26 88 26 88Fast and Fresh Tél.
08 26 88 26 88
OuvOuvOuvOuvert en aoûtert en aoûtert en aoûtert en août
[Moins]
La justice est un jeu
LA JUSTICE EST UN JEU Conférence du 5 mai 1997 à l'Ecole des Mines de Nancy Mines Conférences Avant de donner la...
| 12 pages | Vue 306 fois |
Langage : Français
Publiée le 7 Fév. 2008
Par Goldmund
LA JUSTICE EST UN JEU
Conférence du 5 mai 1997 à l'Ecole des Mines de Nancy
Mines Conférences
Avant de donner la parole à Maître Jacques Vergès, je voudrais commencer par présenter
quelques éléments de...
[Plus]
LA JUSTICE EST UN JEU
Conférence du 5 mai 1997 à l'Ecole des Mines de Nancy
Mines Conférences
Avant de donner la parole à Maître Jacques Vergès, je voudrais commencer par présenter
quelques éléments de son parcours.
Maître Vergès a passé son baccalauréat à la Réunion en
1941.
Il y fut le condisciple de Raymond Barre.
Après avoir étudié l'histoire, Maître Vergès
s'engagea dans les Forces Françaises Libres.
Il fut affecté à l'artillerie et fut formé à Cherchell
en Algérie.
De là, il fut envoyé à Fès et il s'entraîna à Sefrou et à el Hajeb.
Il fit la campagne
d'Italie avec Monsabert puis participa au débarquement de Provence.
Ensuite, les cadres de
son régiment se débarrassèrent de lui et il fut proposé comme cadre au nouveau régiment de
F.
F.
I.
de Paris qui termina la guerre à Royan.
Il revint alors aux études et apprit les langues
(l'hindi, à cause d'un voyage aux Indes, et le malgache).
Puis il fit du droit et Maître Vergès
devient avocat en 1955.
Il eut alors à défendre des Algériens et se prit de passion pour
Djamila Bouhired qu'il épousa en 1961.
Il fut ensuite attaché de cabinet au Ministère des
Affaires africaines auprès du Docteur Khatib à Rabat.
Il disparut ensuite pendant huit ans
mais il n'accepte pas, pour le moment, de parler de cette période de sa vie.
Un de ses confrères
lui demanda un jour de lui avouer ce qu'il avait fait durant cette période et cela sous le sceau
du secret.
Il lui répondit qu'il avait été l'amant de Margaret Trudeau.
Il lui a fallu se réinscrire
au barreau de Paris et donc présenter un casier judiciaire vierge.
Il est connu pour avoir
défendu, outre Barbie à Lyon, des terroristes célèbres dont Carlos ou Anis Naccache.
Plus
récemment, il a défendu un jardinier marocain, Omar Raddad, accusé d'avoir assassiné sa
patronne Madame Marchal.
On l'a revu, le mois dernier, à l'occasion du retour en France du
Serpent, ce prisonnier eurasiatique longtemps retenu aux Indes.
Je suis heureux de parler avec des jeunes qui ont encore leur franchise, qui n'ont pas encore
accepté de compromis.
Je vais parler avec vous de ma conception de la défense.
Posez-moi
ensuite les questions que vous voulez, même les plus brutales si vous êtes de tempérament
brutal.
Je viens devant vous en tant que simple individu et je répondrai en tant que tel.
Mais je
dois tout de suite dire que je suis atypique car je n'appartiens à aucun syndicat, à aucune
organisation.
Quand vous lisez actuellement les journaux, vous entendez parler des affaires.
Il ne s'agit bien
sûr pas des affaires dans le sens économique du terme.
Ce ne sont pas les affaires
commerciales dont on veut vous entretenir mais des affaires judiciaires, l'affaire des HLM de
Paris, d'un côté, l'affaire du sang contaminé de l'autre.
Pour toutes ces affaires et pour les
procès qui en résulteront, il ne s'agira pas, pour un juge retiré dans une tour d'ivoire, de peser
le pour et le contre.
Un procès est hautement plus grave.
Il y aura des blessés à la fin et même
des blessés dès les prémisses du combat.
En effet, des hommes peuvent être mis en difficulté
simplement à cause des poursuites, par exemple en devenant politiquement inéligibles.
Le
procès est donc avant tout un combat.
C'est un point très important que je veux souligner
avant toute autre analyse.
[Moins]
Conférence du 5 mai 1997 à l'Ecole des Mines de Nancy
Mines Conférences
Avant de donner la parole à Maître Jacques Vergès, je voudrais commencer par présenter
quelques éléments de son parcours.
Maître Vergès a passé son baccalauréat à la Réunion en
1941.
Il y fut le condisciple de Raymond Barre.
Après avoir étudié l'histoire, Maître Vergès
s'engagea dans les Forces Françaises Libres.
Il fut affecté à l'artillerie et fut formé à Cherchell
en Algérie.
De là, il fut envoyé à Fès et il s'entraîna à Sefrou et à el Hajeb.
Il fit la campagne
d'Italie avec Monsabert puis participa au débarquement de Provence.
Ensuite, les cadres de
son régiment se débarrassèrent de lui et il fut proposé comme cadre au nouveau régiment de
F.
F.
I.
de Paris qui termina la guerre à Royan.
Il revint alors aux études et apprit les langues
(l'hindi, à cause d'un voyage aux Indes, et le malgache).
Puis il fit du droit et Maître Vergès
devient avocat en 1955.
Il eut alors à défendre des Algériens et se prit de passion pour
Djamila Bouhired qu'il épousa en 1961.
Il fut ensuite attaché de cabinet au Ministère des
Affaires africaines auprès du Docteur Khatib à Rabat.
Il disparut ensuite pendant huit ans
mais il n'accepte pas, pour le moment, de parler de cette période de sa vie.
Un de ses confrères
lui demanda un jour de lui avouer ce qu'il avait fait durant cette période et cela sous le sceau
du secret.
Il lui répondit qu'il avait été l'amant de Margaret Trudeau.
Il lui a fallu se réinscrire
au barreau de Paris et donc présenter un casier judiciaire vierge.
Il est connu pour avoir
défendu, outre Barbie à Lyon, des terroristes célèbres dont Carlos ou Anis Naccache.
Plus
récemment, il a défendu un jardinier marocain, Omar Raddad, accusé d'avoir assassiné sa
patronne Madame Marchal.
On l'a revu, le mois dernier, à l'occasion du retour en France du
Serpent, ce prisonnier eurasiatique longtemps retenu aux Indes.
Je suis heureux de parler avec des jeunes qui ont encore leur franchise, qui n'ont pas encore
accepté de compromis.
Je vais parler avec vous de ma conception de la défense.
Posez-moi
ensuite les questions que vous voulez, même les plus brutales si vous êtes de tempérament
brutal.
Je viens devant vous en tant que simple individu et je répondrai en tant que tel.
Mais je
dois tout de suite dire que je suis atypique car je n'appartiens à aucun syndicat, à aucune
organisation.
Quand vous lisez actuellement les journaux, vous entendez parler des affaires.
Il ne s'agit bien
sûr pas des affaires dans le sens économique du terme.
Ce ne sont pas les affaires
commerciales dont on veut vous entretenir mais des affaires judiciaires, l'affaire des HLM de
Paris, d'un côté, l'affaire du sang contaminé de l'autre.
Pour toutes ces affaires et pour les
procès qui en résulteront, il ne s'agira pas, pour un juge retiré dans une tour d'ivoire, de peser
le pour et le contre.
Un procès est hautement plus grave.
Il y aura des blessés à la fin et même
des blessés dès les prémisses du combat.
En effet, des hommes peuvent être mis en difficulté
simplement à cause des poursuites, par exemple en devenant politiquement inéligibles.
Le
procès est donc avant tout un combat.
C'est un point très important que je veux souligner
avant toute autre analyse.
[Moins]
Grands penseurs en éducation- Émile Durkheim
1 Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau...
| 15 pages | Vue 108 fois |
Langage : Français
Publiée le 8 Juil. 2008
Par painchar
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993, p.
305-322.
©UNESCO : Bureau...
[Plus]
1
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993, p.
305-322.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
ÉMILE DURKHEIM
(1858-1917)
Jean-Claude Filloux
1
Émile Durkheim a « pensé » l’éducation dans le cadre du projet de construction de ce qu’il
voulait être une véritable science sociale.
Le projet lui-même s’inscrivait dans un contexte
multiple : le milieu dans lequel Durkheim passa son enfance, la situation historique de la
France après la guerre avec l’Allemagne et la défaite de 1870, la longue période de conflits
sociaux et politiques que vivait son pays.
Né en 1852, d’un père rabbin, à Épinal, dans l’Est de la France, il choisit dès
l’adolescence d’abandonner la religion judaïque et décida de son futur métier : professeur de
philosophie.
Entre 1879 et 1882, il fréquenta la prestigieuse École Normale Supérieure (ENS)
à Paris.
La tragédie de la Commune (mars-mai 1871), sorte de guerre civile après la défaite,
l’avait marqué très jeune ; il en vint à se persuader que s’il devait un jour enseigner, sa mission
serait d’aider ses compatriotes à frayer le chemin vers une société qui, unie et solidaire,
dépasse ses propres conflits, — et de contribuer à l’impulsion de changements sociaux allant
dans le sens d’une cohésion qui permettrait à ses concitoyens de vivre ce qu’il a appelé le
« bien par excellence » : la communion avec autrui.
Époque de troubles et de crise profonde en France, en effet.
Politiquement, la III
e
République parvient à naître en 1875 après d’âpres luttes entre Républicains et Royalistes.
Economiquement, l’essor du capitalisme industriel se heurte à une prise de conscience de plus
en plus aiguë des classes ouvrières qui s’organisent, notamment sous l’influence des thèses
socialistes et du marxisme.
A cela s’ajoute l’émergence progressive de l’esprit « laïque », qui
cherche à faire pièce à la mainmise de l’Église sur l’éducation.
A l’époque, les sciences
physiques et naturelles font d’immenses progrès, renforçant la confiance dans le pouvoir de
l’esprit scientifique.
Le jeune Émile a le sentiment qu’il a un rôle à jouer dans le devenir de sa
société et qu’en choisissant d’être professeur, il pourrait contribuer, par l’éducation, à ce
devenir.
Mais, enseigner le groupe, faire voir aux hommes ce que peut être une « bonne
société », présuppose une réflexion fondamentale et scientifique sur ce que c’est qu’une
société.
Avant même qu’il ne rejoigne l’ENS, Durkheim se posait déjà la question clef des
rapports de l’homme et du groupe, du fondement des sociétés et pensait que, pour édifier une
sociologie scientifique, il était urgent de dépasser les idéologies politiques et sociales.
A cet
égard, son séjour à l’ENS a été déterminant : là en effet se nouent les fils de ce projet d’une
action à la fois politique et pédagogique, mais une action d’abord fondée sur un détour
scientifique de connaissance, en l’occurrence l’introduction d’une variable nouvelle dans le
processus de changement social : la prise de conscience sociologique dans la représentation
que la société se fait d’elle-même.
En 1882, sa décision est prise.
C’est le début d’une carrière où le labeur du sociologue
renforce celui du missionnaire (voire du prophète) soucieux de définir les conditions
d’existence d’une société respectueuse des personnes, et d’élaborer les modèles d’école et de
pédagogie qui rendent possible la réalisation de ces conditions.
[Moins]
Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée
(Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol.
XXIII, n° 1-2, 1993, p.
305-322.
©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source.
ÉMILE DURKHEIM
(1858-1917)
Jean-Claude Filloux
1
Émile Durkheim a « pensé » l’éducation dans le cadre du projet de construction de ce qu’il
voulait être une véritable science sociale.
Le projet lui-même s’inscrivait dans un contexte
multiple : le milieu dans lequel Durkheim passa son enfance, la situation historique de la
France après la guerre avec l’Allemagne et la défaite de 1870, la longue période de conflits
sociaux et politiques que vivait son pays.
Né en 1852, d’un père rabbin, à Épinal, dans l’Est de la France, il choisit dès
l’adolescence d’abandonner la religion judaïque et décida de son futur métier : professeur de
philosophie.
Entre 1879 et 1882, il fréquenta la prestigieuse École Normale Supérieure (ENS)
à Paris.
La tragédie de la Commune (mars-mai 1871), sorte de guerre civile après la défaite,
l’avait marqué très jeune ; il en vint à se persuader que s’il devait un jour enseigner, sa mission
serait d’aider ses compatriotes à frayer le chemin vers une société qui, unie et solidaire,
dépasse ses propres conflits, — et de contribuer à l’impulsion de changements sociaux allant
dans le sens d’une cohésion qui permettrait à ses concitoyens de vivre ce qu’il a appelé le
« bien par excellence » : la communion avec autrui.
Époque de troubles et de crise profonde en France, en effet.
Politiquement, la III
e
République parvient à naître en 1875 après d’âpres luttes entre Républicains et Royalistes.
Economiquement, l’essor du capitalisme industriel se heurte à une prise de conscience de plus
en plus aiguë des classes ouvrières qui s’organisent, notamment sous l’influence des thèses
socialistes et du marxisme.
A cela s’ajoute l’émergence progressive de l’esprit « laïque », qui
cherche à faire pièce à la mainmise de l’Église sur l’éducation.
A l’époque, les sciences
physiques et naturelles font d’immenses progrès, renforçant la confiance dans le pouvoir de
l’esprit scientifique.
Le jeune Émile a le sentiment qu’il a un rôle à jouer dans le devenir de sa
société et qu’en choisissant d’être professeur, il pourrait contribuer, par l’éducation, à ce
devenir.
Mais, enseigner le groupe, faire voir aux hommes ce que peut être une « bonne
société », présuppose une réflexion fondamentale et scientifique sur ce que c’est qu’une
société.
Avant même qu’il ne rejoigne l’ENS, Durkheim se posait déjà la question clef des
rapports de l’homme et du groupe, du fondement des sociétés et pensait que, pour édifier une
sociologie scientifique, il était urgent de dépasser les idéologies politiques et sociales.
A cet
égard, son séjour à l’ENS a été déterminant : là en effet se nouent les fils de ce projet d’une
action à la fois politique et pédagogique, mais une action d’abord fondée sur un détour
scientifique de connaissance, en l’occurrence l’introduction d’une variable nouvelle dans le
processus de changement social : la prise de conscience sociologique dans la représentation
que la société se fait d’elle-même.
En 1882, sa décision est prise.
C’est le début d’une carrière où le labeur du sociologue
renforce celui du missionnaire (voire du prophète) soucieux de définir les conditions
d’existence d’une société respectueuse des personnes, et d’élaborer les modèles d’école et de
pédagogie qui rendent possible la réalisation de ces conditions.
[Moins]
Aide et documentation
© 2008 Calaméo. Tous droits réservés.
