Le procès à charge de l’Occident : éléments de réponses à Dieudonné et aux racistes anti-occidentaux
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cochal
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RESISTANCE
Le procès à charge de l’Occident : éléments
de réponses à Dieudonné et aux racistes
anti-occidentaux
lundi 11 mai 2009, par Loick (http://www.
ripostelaique.
com/Le-proces-a-charge-de-l-Occident.
html)
La...
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RESISTANCE
Le procès à charge de l’Occident : éléments
de réponses à Dieudonné et aux racistes
anti-occidentaux
lundi 11 mai 2009, par Loick (http://www.
ripostelaique.
com/Le-proces-a-charge-de-l-Occident.
html)
La civilisation occidentale est l’objet d’un procès à charge, principalement depuis la Seconde
Guerre mondiale et la décolonisation, repris par des mouvements récents.
Ce procès est un
élément clé de la crise morale que connaît notre civilisation.
Celle-ci refuse d’affirmer ses propres valeurs à l’ONU (comme on l’a vu lors de Durban I et
II), tête haute, et même de les faire respecter dans les pays européens.
En réalité, les
Occidentaux d’aujourd’hui ont honte de leur civilisation, et cette culpabilité les conduit à faire
profil bas, à accepter des comportements inacceptables, à ne pas être clairs sur des points nonnégociables.
Ainsi, on ose pas dire aux citoyens européens que la laïcité est non négociable,
tout comme la liberté d’expression.
On voit mille atermoiements en Europe, par exemple lors
de l’affaire des caricatures de Mahomet : qu’a fait le Président Chirac, alors en exercice ? Il a
attaqué les caricaturistes et "Charlie Hebdo" qui les avait publiées, au lieu de défendre les
valeurs de notre civilisation "occidentale".
Dans le même registre, on accepte que des expositions "reliogophobes" soient interdites par
peur de troubles à l’ordre public.
On donne le droit à certains de faire interdire la
représentation de la pièce de Voltaire "Mahomet".
Sur d’autres plans, on ose pas dire que des
phénomènes d’une sous-culture urbaine, comme le rap et les tags, sont inférieurs à la musique
classique et à la peinture académique.
On a peur qu’affirmer la supériorité de valeurs
"occidentales" puisse apparaître comme du racisme.
Même les Droits de l’Homme sont
soumis à ce malaise, accusés d’être "occidentaux", ethnocentristes, donc mauvais.
C’est ce lien entre "l’Occident" et "le mal absolu" qu’il faudrait interroger.
Est-il bien certain
que l’Occident soit une civilisation essentiellement criminelle, ou en tout cas infiniment plus
que les autres civilisations ? N’est-on pas passé d’un extrême à l’autre ? Au début du XXème
siècle, l’extrême était d’affirmer la supériorité tout azimut de l’Occident, et de vouloir
imposer ses valeurs au monde entier.
Aujourd’hui, on affirme implicitement son infériorité,
on ose plus jamais dire que l’on est fier d’être français ou européen, et que certaines
réalisations et valeurs de l’Occident sont supérieures à celles d’autres civilisations (tout
comme chacune des autres civilisations a aussi des réalisations éminentes à son actif, et
parfois supérieures aux réalisations de l’Occident).
Ce fait d’affirmer que certaines valeurs et
réalisations du monde occidental - réalisations concernant certains points précis et circonscrits
- comme "supérieures" semble un racisme.
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