Identité nationale : clarifions le débat!
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cochal
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Identité nationale : clarifions le débat!
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Identité nationale : clarifions le débat!
Source : http://bernard-antony.
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Dans le choc actuel des démagogies électoralistes, la notion d’identité nationale invoquée
dans la confuse mêlée des manœuvres et des slogans, plus que dans un véritable débat d’idées,
perd en compréhension ce qu’elle gagne en extension.
Comme celle d’un individu dont la photo d’identité à un moment de sa vie reflète l’évolution
depuis la naissance, l’identité actuelle d’une nation résulte d’une histoire depuis sa
conception, des facteurs humains, religieux, culturels, politiques qui l’ont modelée et par
lesquels elle s’est durablement fixée.
La France est originellement la continuatrice de la civilisation gallo-romaine.
Elle résulte de
l’alchimie réussie au sein de cette dernière de diverses populations européennes, latines, celtes
et germaniques, basques et ibères.
Le baptême de Clovis en 496 a remarquablement marqué et symbolisé tous les facteurs
constitutifs de son identité pendant des siècles.
Le germanique Clovis, de la tribu des Francs saliens, a été sacré roi selon des formes et une
tradition d’essence biblique, symbolisée par les gestes judéo-chrétien de l’onction davidique
par l’huile sainte, et celle du baptême dont s’inspire le sacre.
Dans sa soumission spirituelle à Saint Rémi, modèle des grands évêques défenseurs des cités
face aux déferlements barbares, Clovis accomplit l’acte fondamental de l’intégration décisive
de la France, « fille aînée de l’Eglise » dans la chrétienté.
En sollicitant et obtenant de
l’empereur de Byzance sa désignation au titre de consul, il manifeste sa volonté de tenir le fil
de la continuité du sens romain de l’Etat.
La France va alors peu à peu se former dans ses éléments constitutifs fondamentaux tels
qu’énoncés dans les réflexions sur la civilisation de Paul Valéry, une nation européenne au
sein de ce petit cap de l’Asie qu’est l’Europe, principalement façonnée par la religion
chrétienne, la raison grecque, le droit romain.
Ceci bien sûr n’amène pas à oublier d’autres
facteurs et apports de moindre importance.
Athènes, Rome et Jérusalem sont ainsi les noms des trois racines essentielles, religieuses,
morales, culturelles, politiques de notre civilisation et de l’identité française.
Celle-ci,
comme en témoignent encore les cathédrales, églises et monastères, fut principalement
pendant des siècles une identité chrétienne.
La fleur de lys, symbole de pureté dans la Bible
et symbole marial, est celle du drapeau de la royauté, les trois fleurs symbolisant la Sainte
Trinité.
Mais le drapeau tricolore aussi vient du plus loin de notre mémoire : avec le bleu azur du ciel,
couleur de Saint Martin le patron de la Gaule et aussi celle des Mérovingiens et des
Carolingiens ; avec le rouge, couleur de Saint Denis patron de Paris et aussi celle des
capétiens ; avec le blanc qui fut la couleur des huguenots et donc du panache d’Henri IV, et
devint par la suite celle du commandement de nos armées.
La langue française enfin, à peu près fixée dès le XVème siècle, et devenue langue nationale
au XVIème, puis rayonnant trois siècles durant dans une universalité que l’on célébrait au
XVIIIème avec le célèbre concours ouvert à la cour du roi de Prusse, a été, sans préjudice
nécessaire pour nos parlers régionaux, l’élément véhiculaire le plus essentiel de notre identité
française.
Etre français, c’est en effet d’abord parler le français.
Dans les cinquante dernières années surtout, l’identité française a été l’objet d’une telle
conjonction de facteurs d’évolution et de modifications que l’observation de la possibilité
d’un changement radical d’identité, voire de la fin d’une identité dans un processus de
génocide par substitution se pose.
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