L'homme, sa nature, sa destinée,
d'après le Traité de l'amour de Dieu de saint Bernard
Dans son Traité de l'amour de Dieu1
, saint Bernard expose ce qui pour lui est
l'essentiel de la vie chrétienne: l'amour que Dieu nous porte et l'amour de l'homme qui y...
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L'homme, sa nature, sa destinée,
d'après le Traité de l'amour de Dieu de saint Bernard
Dans son Traité de l'amour de Dieu1
, saint Bernard expose ce qui pour lui est
l'essentiel de la vie chrétienne: l'amour que Dieu nous porte et l'amour de l'homme qui y
répond. A travers cela on peut saisir sa conception de l'homme, faire l'esquisse d'une
anthropologie.
I. La nature de l'homme.
L'homme doit à Dieu tout ce qu'il est (14): il est son ouvrage (15), c'est de lui qu'il a
reçu tout ce qu'il est (15); Dieu, son créateur(5), l'auteur de sa nature (23), lui a donné la vie
sans mérite de sa part — l'homme a été tiré du néant sans aucun mérite antérieur (l5) par une
parole (15) et par amour (l6). Dieu pourvoit à ses besoins, le console avec bonté, le gouverne
avec sollicitude (14).
1. L'âme et le corps, leur lien.
Saint Bernard a une vision dichotomique de l'homme: celui-ci a été crée corps et âme,
1'âme étant «cette portion de notre être qui l'emporte sur 1'autre» (2).
Saint Bernard distingue
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