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LA RÈGLE DE SAINT AUGUSTIN
ET L'ECCLÉSIOLOGIE DE COMMUNION
Sœur Marie-Ancilla, o.p.
Congrès canonial de Saint-Maurice, 1998
I. Introduction
La1
règle de saint Augustin ne parle que de charité et de communion, de la première à
la dernière ligne. D’où la...
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LA RÈGLE DE SAINT AUGUSTIN
ET L'ECCLÉSIOLOGIE DE COMMUNION
Sœur Marie-Ancilla, o.p.
Congrès canonial de Saint-Maurice, 1998
I. Introduction
La1
règle de saint Augustin ne parle que de charité et de communion, de la première à
la dernière ligne. D’où la question : n’aurait-elle pas quelque lien avec l’ecclésiologie de
communion remise en lumière par Vatican II ? Et n’y aurait-il pas dans la règle une façon
originale de présenter la vie religieuse, qui découle de l’ecclésiologie de communion ?
Si oui, comment situer la règle par rapport à Vita consecrata, qui est le point
d’aboutissement de la réflexion postconciliaire sur la vie consacrée ?
Un bref résumé auparavant, des principaux points qui structurent l’ecclésiologie de
saint Augustin. Les sommaires des Actes des apôtres et par saint Paul en sont les principales références scripturaires. Le salut accordé par le Christ, est donné dans son Corps. Par
sa croix et le don de son Esprit qui répand la charité dans les cœurs, le Christ réc
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