L’eucharistie et la sanctification de la vie chrétienne
selon saint Augustin
Sœur Marie-Ancilla, o.p.
Augustin1
, comme la plupart des Pères de l’Église (Ignace, Justin, Cyprien, etc.) donne une
interprétation eucharistique de la deuxième partie du discours...
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L’eucharistie et la sanctification de la vie chrétienne
selon saint Augustin
Sœur Marie-Ancilla, o.p.
Augustin1
, comme la plupart des Pères de l’Église (Ignace, Justin, Cyprien, etc.) donne une
interprétation eucharistique de la deuxième partie du discours sur le Pain de vie de l’Évangile
de saint Jean. Le Christ, pain de vie, est présenté comme la nourriture de l’âme : dans la
première partie par la foi, et dans la seconde par sa chair et son sang (Jn 6, 51-59). Les
homélies sur le Pain de vie (Jn 6) l’ont amené à parler avec beaucoup de précision de la place
de l’eucharistie dans la vie chrétienne2
.
Les fidèles avaient la possibilité, au Ve siècle, de se nourrir de l’eucharistie « en certains
lieux chaque jour, en d’autres lieux, à certains intervalles de temps3
». À Hippone,
l’eucharistie était célébrée chaque jour4
et les fidèles étaient invités à recevoir
quotidiennement le corps et le sang du Christ5
. Nous nous attarderons ici à indiquer les
« effets » de l’eucharistie, ainsi
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