En nuestro tiempo (a lo largo de todo el Siglo XX), los marcos teóricos para explicar la realidad social vienen dados exclusivamente por las ciencias sociales norteamericanas o las marxistas o una que otra fórmula europea intermedia.
No se sale de ahí (más...
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En nuestro tiempo (a lo largo de todo el Siglo XX), los marcos teóricos para explicar la realidad social vienen dados exclusivamente por las ciencias sociales norteamericanas o las marxistas o una que otra fórmula europea intermedia.
No se sale de ahí (más allá de los matices entre unos y otros autores).
La concertación académica entre liberales y marxistas para reprimir todo pensamiento que se aleje de sus parámetros –y específicamente, desde 1945, para hacer invisible e incomentable toda cuestión racial y, en lo posible, toda cuestión nacional- ha hecho creer que no existen otros marcos teóricos que puedan explicar la realidad social.
Pero no ha sido así.
Ha habido pensadores y científicos que, aunque marginados del sistema académico oficial (o confinados a sus rincones), han seguido desarrollando líneas de investigación y de pensamiento para las cuales lo nacional y lo racial tienen un lugar central.
Uno de ellos ha sido JACQUES MARIE DE MAHIEU, de quién entregamos aquí su mar
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