CHRETIEN DE TROYES DANS L’ESPACE NORMANDIEMAINE : RETOUR SUR QUELQUES LOCALISATIONS.
Gilles Susong, vice président de l’association CENA
1.
DE FRAIMBAULT A LANCELOT.
Lanceloz del Lac a non : la toute première apparition, au vers 3667
du Chevalier de la Charrette, du nom de Lancelot, constitue depuis
toujours pour les...
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CHRETIEN DE TROYES DANS L’ESPACE NORMANDIEMAINE : RETOUR SUR QUELQUES LOCALISATIONS. Gilles Susong, vice président de l’association CENA 1. DE FRAIMBAULT A LANCELOT. Lanceloz del Lac a non : la toute première apparition, au vers 3667 du Chevalier de la Charrette, du nom de Lancelot, constitue depuis toujours pour les spécialistes une véritable énigme. Et pour cause : c’est le seul nom de grand héros christianien auquel ne correspond aucun nom proto-arthurien, tel qu’ Owen, Walwein ou Kei (il y a un Peredur gallois). On a bien proposé, du côté « celtisant », le dieu LUG, ou même LLUC LLEMINAWC – mais cela reste fort peu satisfaisant. Et c’est ce qui donne, redisons-le, toute son importance à l’hypothèse de René BANSARD, qui fait découler LANCELOT de FRAIMBAULT, éponyme de l’abbaye Saint-Fraimbault de Lassay. Fraimbault est sans conteste un prénom germanique, exactement construit comme Thibault/Theobald : theud*, le peuple, et le suffixe –bald, qui connote en vieux haut-allemand l
Moins
Par Georges Bertin
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Publiée le 9 Mai 2013
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Les racines
de la
Légende arthurienne
aux Marches de l’Ouest
L
’association du C.
E.
N.
A* organise
un séminaire
d’initiation
à la recherche de
terrain
les 26-27-28 juillet 2013
« Ferme du Chemin »
53250 MADRÉ
Envoi d’un dossier complet d’informations sur simple
demande : seminairecena@gmail.
com
INSCRIPTIONS : du 01...
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Les racines de la Légende arthurienne aux Marches de l’Ouest L ’association du C. E. N. A* organise un séminaire d’initiation à la recherche de terrain les 26-27-28 juillet 2013 « Ferme du Chemin » 53250 MADRÉ Envoi d’un dossier complet d’informations sur simple demande : seminairecena@gmail. com INSCRIPTIONS : du 01 mai au 30 juin 2013, ouvertes à tous publics de + de 18 ans. Direction scientifique : Georges BERTIN, docteur, habilité à diriger les recherches en sciences sociales de l’Université Paris 5 Sorbonne. *C. E. N. A : association loi 1901 – effectue depuis plus de 40 ans des recherches sur l’enracinement de la légende arthurienne dans l’Ouest de la France (Mayenne-Orne-Manche-Calvados).
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Par Georges Bertin
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Publiée le 8 Mai 2013
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Au Pays de Lancelot du Lac,
la route arthurienne Normandie Maine
aux marches de Gaule et de petite Bretagne.
Un guide culturel du Cercle d’Etudes Nouvelles d’Anthropologie (CENA)
La Fosse Arthour, le lit des amants.
CENA : Au Pays de Lancelot du Lac.
1
Par Georges Bertin
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Publiée le 15 Avr. 2013
Pages: 148
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CENA.
Au Pays de Lancelot du Lac,
la route arthurienne Normandie Maine
aux marches de Gaule et de petite Bretagne.
La Fosse Arthour, le lit des amants.
CENA : Au Pays de Lancelot du Lac.
1
Par Georges Bertin
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Publiée le 13 Avr. 2013
Pages: 30
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Georges Bertin, Lancelot
en Lassay 2013.
Georges Bertin, Lancelot en Lassay 2013.
1
Lancelot au pays de Lassay
et en Haute Mayenne
« En face d une littérature cléricale qui s obstine à
cultiver l héritage antique, les poètes vernaculaires
cherchent à s enraciner dans le terroir.
.
.
l enquête est ...
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Georges Bertin, Lancelot en Lassay 2013. Georges Bertin, Lancelot en Lassay 2013. 1 Lancelot au pays de Lassay et en Haute Mayenne « En face d une littérature cléricale qui s obstine à cultiver l héritage antique, les poètes vernaculaires cherchent à s enraciner dans le terroir. . . l enquête est à poursuivre, Il est des traditions qui parlent. Il est des traditions qui survivent comme celle des fontaines magiques. . . " J. C. Payen. 1983.
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Par Georges Bertin
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Publiée le 26 Mars 2013
Pages: 57
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International Order of knights and ladies of the Round
Table of King Arthur.
French chapters.
Nathalie Martin Principal lady, Parisian branch
Par Georges Bertin
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Publiée le 7 Déc. 2012
Pages: 3
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Circuit Haute-Mayenne
Le château de Lassay :
Le château de Bois Thibault :
Construit au XIIe
siècle, il appartint à la famille de Logé jusqu’au XVe
siècle.
Abandonné
lors de l’occupation anglaise puis reconquis par une compagnie d’Ecossais, elle-même
chassée par le duc d’Alençon, il fut transformé à la Renaissance...
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Circuit Haute-Mayenne Le château de Lassay : Le château de Bois Thibault : Construit au XIIe siècle, il appartint à la famille de Logé jusqu’au XVe siècle. Abandonné lors de l’occupation anglaise puis reconquis par une compagnie d’Ecossais, elle-même chassée par le duc d’Alençon, il fut transformé à la Renaissance mais se dégrada vers le XVIIe siècle. Saint-Fraimbault-de-Lassay : Saint Fraimbault, Frambaldus de Lacaio : Le lancier du Lac : né vers 500 en Auvergne, vint au Passais et se retira dans le Maine avec le consentement de saint Innocent, évêque du Mans, pour se réfugier dans une grotte au bord de la Mayenne. Honoré par la dynastie capétienne son corps fut transféré à Saint-Frambourg de Senlis par Adélaïde, épouse d’Hugues Capet, saint Fraimbault conserve son chef, porté chaque année en procession à la Pentecôte. La dalle funéraire de Saint -Fraimbault-de-Lassay porte le Graal et le Trèfle de Lancelot. Circuit Domfrontais Départ possible de Bagnoles-de-l’Orne, La Ferté-Macé
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Par Georges Bertin
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Publiée le 26 Nov. 2012
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Jiddu Krishnamurti.
Notes éparses et réunies.
Georges Bertin.
Au professeur René Barbier
et à
+
Bernard Bedel, qui à 18 ans
dans sa librairie Au 20ème
siècle à Caen
me mit un jour entre les mains
un livre de Krishnamurti.
Jiddu Krishnamurti est né le 11 mai 1895 à Madanapalle, en Inde, huitième
enfant d...
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Jiddu Krishnamurti. Notes éparses et réunies. Georges Bertin. Au professeur René Barbier et à + Bernard Bedel, qui à 18 ans dans sa librairie Au 20ème siècle à Caen me mit un jour entre les mains un livre de Krishnamurti. Jiddu Krishnamurti est né le 11 mai 1895 à Madanapalle, en Inde, huitième enfant d une famille brahmane de haute caste. Sa mère qui vénère Krishna, huitième incarnation de Vishnu, décide de l appeler "Krishna" parce que l usage voulait que le huitième enfant d une famille indienne, s il était de sexe masculin, porte le nom de Krishnamurti afin de rendre hommage au Dieu Krishna qui fut lui même un huitième enfant.
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Par Georges Bertin
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Publiée le 25 Nov. 2012
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La Coquille et le Bourdon.
Essai sur les imaginaires du chemin de
Compostelle.
Georges Bertin,
Membre du Centre de recherches sur l‘imaginaire.
Georges Bertin, La Coquille et le Bourdon.
1
Par Georges Bertin
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Publiée le 19 Nov. 2012
Pages: 205
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Entre lâcher prise, néo tribalisme
et nomadisme, mon chemin vers
Santiago de Compostella.
Georges Bertin.
L’expérience du «Chemin de Compostella» est une expérience
existentielle d’abord personnelle.
Lumineuse et transformatrice pour
celui qui s’y adonne, elle est mise sur la voie, (initiatio) .
Elle se trouve
donc...
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Entre lâcher prise, néo tribalisme et nomadisme, mon chemin vers Santiago de Compostella. Georges Bertin. L’expérience du «Chemin de Compostella» est une expérience existentielle d’abord personnelle. Lumineuse et transformatrice pour celui qui s’y adonne, elle est mise sur la voie, (initiatio) . Elle se trouve donc appartenir à la catégorie de l’intransmissible puisque justement liée au sujet et à ses propres intimations (de intimus, ce qui est intime, ne peut être communiqué).
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Par Georges Bertin
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Publiée le 18 Nov. 2012
Pages: 31
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Mélusine Arcane 17.
Georges Bertin.
Le mythe de Mélusine1
dans "Arcane 17" d André Breton.
Georges Bertin.
1
1
Par Georges Bertin
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Publiée le 13 Nov. 2012
Pages: 24
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Georges Bertin, CNAM
The actual avalonians,
la part du
symbolique dans
une communauté
virtuelle.
Colloque ESSACHESS Université de Montpellier Béziers.
Novembre 2012
Par Georges Bertin
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Publiée le 10 Nov. 2012
Pages: 29
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D’Yseut à Mélusine,
figures de la femme et visages du Temps1
.
Georges Bertin.
CNAM des Pays de la Loire et CENA.
JHWS, priestess of the Goddess, Glastonbury, 2010.
"La femme était-elle autre chose qu une illusion, une sorte de voile, de paravent ou
plutôt un truchement, un intermédiaire, la médiatrice?" (Georges Duby,...
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D’Yseut à Mélusine, figures de la femme et visages du Temps1 . Georges Bertin. CNAM des Pays de la Loire et CENA. JHWS, priestess of the Goddess, Glastonbury, 2010. "La femme était-elle autre chose qu une illusion, une sorte de voile, de paravent ou plutôt un truchement, un intermédiaire, la médiatrice?" (Georges Duby, 1988, p. 81). "Un signifiant qui donne prise sur la Reine, que soumet-il à qui s en empare?. . . Lais veut dire ce que la Femme lègue de ne l avoir jamais eu: d où la vérité sort du puits, mais jamais qu à mi-corps. " (Jacques Lacan, 1966, p. 8) 1 Voir Figures de l’Autre, imaginaires de l’altérité et de l’altération, actes du colloque d’Angers, dir. Jacques Ardoino et Georges Bertin, Teraèdre, 2010, dont cet article est extrait… 1
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Par Georges Bertin
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Publiée le 3 Nov. 2012
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Au Pays des fées sur la route arthurienne
Normandie Maine,
Contribution à l’enracinement folklorique de la légende
arthurienne aux Marches de l’Ouest.
Georges Bertin.
CENA 2012, guide pour l’excursion du 23 septembre.
Au Pays des fées.
« La chasse aux traditions orales procédait chez Chrétien de Troyes d’un autre...
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Au Pays des fées sur la route arthurienne Normandie Maine, Contribution à l’enracinement folklorique de la légende arthurienne aux Marches de l’Ouest. Georges Bertin. CENA 2012, guide pour l’excursion du 23 septembre. Au Pays des fées. « La chasse aux traditions orales procédait chez Chrétien de Troyes d’un autre contexte… Les traditions qu’il avait recueillies s’inscrivaient dans un imaginaire composite…Il s’opérait dans la construction de notre auteur tout un syncrétisme entre le folklore et la tradition des textes arthuriens antérieur… La littérature romane est alors en quête d’un statut culturel. En face d’une littérature cléricale qui s’obstine à cultiver l’héritage antique, les poètes vernaculaires cherchent à s’enraciner dans le terroir…Les romans du 13ème siècle livrent de manière plus brute encore certains contes…Tout se passe comme si les épigones de Chrétien se montraient encore de plus en plus attachés à transcrire des traditions orales qui leur paraissent à la fois fa
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Par Georges Bertin
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Publiée le 3 Nov. 2012
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Georges Bertin 2012
De la quête du graal au Nouvel
Age.
un mythe sans cesse act
Par Georges Bertin
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Publiée le 31 Oct. 2012
Pages: 80
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Figures concrètes de
l’utopie?
Colloque Figures de l’utopie.
Angers,
27 28 septembre 2012.
Par Georges Bertin
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Publiée le 29 Sept. 2012
Pages: 35
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Les Missoes ouLes Missoes ou
« réductions » des Jésuites« réductions » des Jésuites
en Amérique du Suden Amérique du Sud
1717èmeème
et 18et 18èmeème
sièclessiècles
150 ans d’utopie150 ans d’utopie
« communiste chrétienne»« communiste chrétienne»
Par Georges Bertin
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Publiée le 29 Sept. 2012
Pages: 42
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t :
Morganedanslachambreaux images(manuscrit BNF).
riel desElfesSylvains(imageGamesWorkshop).
→
CENA - TROISIE ME RENCONTRE ARTHURIENNE
NOR MANDIE-MAINE 2012.
Lassay les Châteaux, 22 et 23 septembre 2012 (Espace des Arts).
Direction scientifique,Gilles Susong.
Avec le concours de la Ville de Lassay les Châteaux
Samedi 22...
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t : Morganedanslachambreaux images(manuscrit BNF). riel desElfesSylvains(imageGamesWorkshop). → CENA - TROISIE ME RENCONTRE ARTHURIENNE NOR MANDIE-MAINE 2012. Lassay les Châteaux, 22 et 23 septembre 2012 (Espace des Arts). Direction scientifique,Gilles Susong. Avec le concours de la Ville de Lassay les Châteaux Samedi 22 septembre, 9h30-18h : communications et débats. Espace des Arts, Lassay. MATIN 9H. – 9H20 : Sylvain FERRIEU (CENA), La fée au Moyen-Age, enquête comparée sur l’évolution d’un mythe, de l’imaginaire médiéval à la vision moderne. 9H30 – 10H15 : Catalina GIRBEA (Université de Bucarest, SIA et CESCM), La fée, la sainte et l’adoubement dans quelques romans médiévaux. 10H15 – 10H30 : pause. 10H30 – 10H50 : Gilles SUSONG (CENA), Marie de France et l’antiféminisme à la cour des Plantagenêt. 10H50 – 11H30 : échanges, débat. 12H. – 14H. : déjeuner. APRES-MIDI 14H. – 14H45 : Fatima GUTIERREZ (Université autonome de Barcelone), Lorsque la plus méchante des fées es
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Par Georges Bertin
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Publiée le 5 Août 2012
Pages: 9
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